《區(qū)域創(chuàng)新視角下高職教育集約化發(fā)展研究》從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面對高職教育集約化發(fā)展進(jìn)行了梳理和勾勒。首先，通過政策梳理就高職教育未來發(fā)展的集約化特征進(jìn)行了預(yù)測與分析；其次，從利益相關(guān)者的視角，就、行業(yè)、企業(yè)、院校對職業(yè)教育發(fā)展的核心利益訴求進(jìn)行了分析，并探討了高職教育集約化發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制；再次，重點(diǎn)從、產(chǎn)業(yè)、行業(yè)三個(gè)方面

本書是作者根據(jù)兒子悠寶3-5歲這一階段的生活，精心編繪的最新故事。包括《寶寶入園準(zhǔn)備》《遭遇挫折啦》《祭拜太外公》《演技不佳》《大聲表白愛的小孩兒》《做頭發(fā)》《睡前小時(shí)光》《刷牙》《一種幸福》《很好的一天》等。

本書主要內(nèi)容是對于初當(dāng)父母的新手爸媽的一些感悟和面對寶寶的降生，作者在日常生活中和心理上產(chǎn)生的一些變化，以及作者如何調(diào)試，適應(yīng)角色變化的一些精彩片段。

本書作者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以形象的比喻、通俗易懂的語言，結(jié)合日常生活中的案例，詳細(xì)講述了應(yīng)用行為分析(ABA)的基本理念和原理，并一一解答人們對它的疑問，使讀者可以清楚地看到這種方法如何正確地應(yīng)用在實(shí)際生活中，如何更有效地提高孤獨(dú)癥及其他障礙兒童的能力。本書提供了系統(tǒng)完整的ABA訓(xùn)練課程，有助于家長、教師、研究人員熟

《高職院校治理研究》由基礎(chǔ)分析高職院校治理概述、章程制定高職院校治理的前提、結(jié)構(gòu)優(yōu)化高職院校治理的關(guān)鍵、健全機(jī)制高職院校治理的重點(diǎn)、文化建設(shè)高職院校治理的保障五章內(nèi)容構(gòu)成。其主旨是在分析新時(shí)代高職院校治理的含義和特點(diǎn)、高職院校治理的意義、高職院校治理的相關(guān)理論和評(píng)價(jià)體系的基礎(chǔ)上，綜合采用文獻(xiàn)分析法、比較研究法、因素分析

本教材共有十章，*、二、三章介紹了職業(yè)和職業(yè)生涯規(guī)劃方面的基礎(chǔ)知識(shí)，重點(diǎn)介紹了醫(yī)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的方式方法；第四、五章介紹了禮儀和職業(yè)禮儀方面的基礎(chǔ)知識(shí)，重點(diǎn)介紹了醫(yī)護(hù)人員應(yīng)遵守的禮儀規(guī)范；第六、七、八章介紹了道德和職業(yè)道德方面的基礎(chǔ)知識(shí)，重點(diǎn)介紹了醫(yī)護(hù)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德規(guī)范；第九、十章介紹了法律和衛(wèi)生法律法規(guī)方面的

《高職學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)/高等職業(yè)教育“十三五”規(guī)劃新形態(tài)教材》以高職學(xué)生就業(yè)時(shí)序性發(fā)展為邏輯基礎(chǔ)，依次討論了高職學(xué)生對就業(yè)的認(rèn)識(shí)、就業(yè)準(zhǔn)備、求職面試、職場應(yīng)對的相關(guān)問題，在總結(jié)當(dāng)前高職院校學(xué)生就業(yè)存在問題的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了高職學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教材體系。《高職學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)/高等職業(yè)教育“十三五”規(guī)劃新形態(tài)教材》的編寫特色為：以導(dǎo)入

《高職學(xué)生工作探索與創(chuàng)新：大學(xué)生思政工作論文集（2017年卷）》收錄了19篇論文.文章涉及高職院校學(xué)生思想政治教育、學(xué)生教育管理、心理健康教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育等領(lǐng)域，既有對理論的思考探索，也有對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)升華，內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)新穎。作者均來自學(xué)校思政教育工作一線，這些文章雖算不上鴻篇大作，但卻是思政教育工作者求真務(wù)實(shí)、

只有不會(huì)教育的父母，沒有教育不好的孩子。本書重點(diǎn)介紹的就是媽媽在與孩子溝通時(shí)需要注意的100個(gè)語言細(xì)節(jié)，幫助家長通過正確的方式教育孩子，讓孩子更加健康地成長。

窮養(yǎng)兒、富養(yǎng)女的觀念近年來頗具爭議，有的人對此表示贊同，有的人表示堅(jiān)決反對。很多父母甚至曲解了觀念，認(rèn)為窮養(yǎng)男孩就是讓他受苦、富養(yǎng)女孩就是有求必應(yīng)、事事滿足。其實(shí)不然！不管窮養(yǎng)男孩還是富養(yǎng)女孩，都要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，并且要把握好度。 所謂的富養(yǎng)女孩，并不是要對她們嬌生慣養(yǎng)，更多的是要對她們進(jìn)行道德修養(yǎng)的培育，開闊她們的