2017年，51歲的王柳云只身前往位于福建省屏南縣雙溪古鎮(zhèn)的免費(fèi)畫樓學(xué)習(xí)油畫。之后的幾年，她輾轉(zhuǎn)于地處浙江省沿海的家、深圳市大芬油畫村、河南省柘城縣的官莊村等地，學(xué)畫、打工、游歷，還曾在鄉(xiāng)村學(xué)校當(dāng)美術(shù)老師。2020年，王柳云開始“北漂”，白天在寫字樓里做保潔員，夜里在自己的一方天地里畫畫、寫作。許多媒體都曾對(duì)她的故事進(jìn)

如何評(píng)價(jià)八王之亂？知乎萬贊回答首次整理成書——一部簡(jiǎn)明易懂的西晉王朝八王之亂史。 逐鹿的諸侯殞于途中， 普通人和牡丹葬在洛陽。 英雄在成為英雄之前，只是長(zhǎng)夜里聞雞起舞的少年。 公元3世紀(jì)末，一個(gè)王朝漸漸沒入了黑暗。 故事，就從“衣冠南渡”前講起。

張?zhí)��?1898—1927)，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家，中國(guó)共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)創(chuàng)始人之一和青年運(yùn)動(dòng)卓越領(lǐng)導(dǎo)人，廣州起義主要領(lǐng)導(dǎo)人。張?zhí)�雷的革命生涯，無論是創(chuàng)建黨團(tuán)，還是國(guó)共合作、國(guó)民革命、廣州起義、都能從中看到他與共產(chǎn)國(guó)際及其代表之間的相互影響。本書系統(tǒng)梳理并研究張?zhí)�雷革命生涯中的共產(chǎn)國(guó)際因素，從中

本書為一部中國(guó)古代史作品。班氏家族在漢朝歷史上有非常重要的地位和意義，不僅貴為西漢外戚，東漢時(shí)班彪、班固、班昭等人更是兩代接力，耗盡一生寫就千古第一部斷代史《漢書》，班超則投筆從戎，立功西域，實(shí)現(xiàn)了東西方文明的第一次對(duì)話。首次從家族史角度，系統(tǒng)講述班氏家族，上溯春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，下至隋唐王朝，貼合“一帶一路”倡議，有《左傳

不讀卡彭特，不識(shí)托爾金。 J.R.R.托爾金，現(xiàn)代奇幻之父，《霍比特人》《魔戒》的孕育者，中洲世界的締造者。 托爾金幼年失去雙親、寄人籬下；少年與初戀被迫分離又重聚；青年在一戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)歷九死一生，失去人生知己……戰(zhàn)后，他把所有對(duì)母親、對(duì)妻子、對(duì)失落的家園、對(duì)摯友未竟理想的愛與激情，都傾注在對(duì)中

地理江湖：給孩子的地理通關(guān)秘籍（全7冊(cè)）(“軟硬結(jié)合”，囊括地理學(xué)科五大主題的科普漫畫）

一、主要內(nèi)容平原型的農(nóng)業(yè)技術(shù)“拿來”到山地型的貴州后，有一個(gè)“水土不服”的過程。這就需要根據(jù)調(diào)查的結(jié)果對(duì)引進(jìn)的改良種子進(jìn)行區(qū)域試驗(yàn)，將適宜、高產(chǎn)、少病害的種子選出來。本書稿從糧食作物的育種試驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)作物的育種試驗(yàn)和病蟲害防治試驗(yàn)三個(gè)方面來展開。重點(diǎn)考察了如何把優(yōu)選出來的良種送到鄉(xiāng)下并被農(nóng)民接受（“技術(shù)下鄉(xiāng)”）。為解決灌

中華文明起源和神話時(shí)代的探索是歷史和考古學(xué)最引人注目的大課題，甘肅是華夏民族和中華民族重要發(fā)祥地，甘肅以其文化上的多元性、包容性、滲透性、融合性，承載著華夏文明數(shù)千年的深厚積淀，融匯著古今中外多種文化因素的豐富內(nèi)涵。玉文化在中華民族傳統(tǒng)文化中的主流作用也是當(dāng)下最前沿的研究課題。為積極響應(yīng)國(guó)家“一帶一路”倡議和高水平建設(shè)

書稿為國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。由我社推薦申報(bào)。該書稿以我國(guó)最大的群島即舟山群島為中心，以歷史學(xué)的實(shí)證研究為前提，借鑒了考古學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的方法，在廣闊的理論視野和扎實(shí)而豐富的史料的基礎(chǔ)上，對(duì)古代舟山群島海洋史的發(fā)生、演變及體系進(jìn)行了研究，分析了海島史、海疆史、海洋漁業(yè)史、海洋鹽業(yè)史、海外貿(mào)易史、海外文化交

本書為湖北省社科基金后期資助項(xiàng)目“魏晉藝術(shù)與莊子思想之研究”的最終成果。本書以漢晉之際莊子思想的發(fā)展為主線，以魏晉藝術(shù)的時(shí)代特點(diǎn)和主體特征為視點(diǎn)，由此立體地呈現(xiàn)漢魏六朝時(shí)期莊子思想的盛行、人的覺醒與藝術(shù)的勃發(fā)三者之間相互交融、彼此影響的人文現(xiàn)象，并揭示其內(nèi)在關(guān)聯(lián)、詮解其共同意味，進(jìn)而解讀魏晉時(shí)期的人文藝術(shù)精神。本書的創(chuàng)