在與女兒建立親密關(guān)系的過程中，簡戈德伯格產(chǎn)生了疑問：為什么母女的關(guān)系如此重要和緊密？作為母親的女兒，作為女兒的母親，作為一個(gè)精神分析學(xué)家，她在探索一個(gè)重要的事實(shí)我們與母親的關(guān)系，影響我們?nèi)松�中的一切重要關(guān)系。這本書為我們闡述了母女關(guān)系復(fù)雜的特質(zhì)和心理因素：兩個(gè)女人在彼此身上同時(shí)尋求著個(gè)性和親密。母愛是偉大無私的，它像水

一言不合就拉黑觀點(diǎn)不同就反駁遇到?jīng)_突就回避......人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣做？美國著名精神分析師約瑟夫·布爾戈依據(jù)30余年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了人們在抵御痛苦情緒時(shí)常用的10種心理防御機(jī)制。他強(qiáng)調(diào)：心理防御是人生體驗(yàn)中不可避免的、必要的部分。在面對(duì)困難時(shí)，心理防御機(jī)制會(huì)保護(hù)我們并幫助我們渡過難關(guān)，但是當(dāng)它們變得僵

提到恐懼癥，你會(huì)想到什么？深海恐懼癥、社交恐懼癥、密集恐懼癥、幽閉恐懼癥……這些都太常見了吧！你聽說過被笑恐懼癥、嘔吐恐懼癥、睡眠恐懼癥、紐扣恐懼癥、雞蛋恐懼癥、胡須恐懼癥、爆米花恐懼癥嗎？對(duì)了，還有那些千奇百怪的躁狂癥！計(jì)算癖、被愛妄想癥、慕男狂、小體妄想癥、狂笑癥、書寫癖、剔甲癖、豪富妄想癥……

董仲舒是中國思想史上不可回避的重要人物，作為西漢大儒、《春秋》公羊?qū)W的代表人物，他開創(chuàng)的以天人之道為核心的經(jīng)學(xué)體系，為大一統(tǒng)秩序奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。 本書圍繞董仲舒的《春秋》學(xué)展開，作者基于《公羊傳》及何休《春秋公羊解詁》的內(nèi)在理路，推演展示董仲舒《春秋》學(xué)的諸多面向，包括董仲舒《春秋》學(xué)中的天哲學(xué)，他對(duì)《春秋》之辭

奮斗決定人的一生，奮斗給人提供了經(jīng)受考驗(yàn)的可能性。本書通過對(duì)奮斗是什么、奮斗為什么、奮斗辦什么、奮斗史是什么、馬克思主義經(jīng)典作家奮斗觀是什么的分析，歷史和邏輯地展現(xiàn)了奮斗觀發(fā)端、演變、成熟和發(fā)展的理論軌跡，客觀公正而又簡潔明晰地評(píng)價(jià)了奮斗觀所建樹的理論業(yè)績。這對(duì)于人們理解奮斗觀的實(shí)質(zhì)是極為重要的。

實(shí)在的本質(zhì)是什么？我們的行動(dòng)是自由的還是被決定的？我們?nèi)绾沃�道好與壞、善與惡之間的差別？我們該如何組織自己所處的社會(huì)或共同體？是否存在生活的終極意義？ 這部短小精悍的小書以生動(dòng)活潑、通俗流暢的語言，揭示出為什么哲學(xué)對(duì)人而言非常重要。作者提出，哲學(xué)關(guān)乎人們?nèi)绾紊�活以及如何理解我們所處的世界。哲學(xué)本身有益、有趣、有用。讀者

從懷孕到孩子降生，每一位準(zhǔn)媽媽都會(huì)在40周左右的時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷一系列的身心挑戰(zhàn)。本書作者結(jié)合孕期不同的身心主題，分享自己十月懷胎的親身經(jīng)歷，并針對(duì)孕期內(nèi)準(zhǔn)媽媽在心理、生理、工作、生活中可能遇到的狀況給出建議。同時(shí)，書中的冥想練習(xí)部分通過對(duì)呼吸的覺察、調(diào)整注意力、學(xué)習(xí)與疼痛相處等不同形式，幫助準(zhǔn)媽媽學(xué)會(huì)敏銳地覺察身體的變化，

當(dāng)我們身邊的人感到痛苦時(shí)，我們會(huì)非常想說些什么、做些什么來幫助他們，卻很容易有不知道如何才能安慰好對(duì)方的無力感。 本書作者從心理學(xué)家與個(gè)人生活經(jīng)歷的雙重視角，告訴我們，當(dāng)我們需要安慰他人時(shí)，應(yīng)從他人的參照系中，去真正地理解他人正在經(jīng)歷的事情，并能夠充分地尊重對(duì)方的邊界，讓對(duì)方振作起來、變得強(qiáng)大，重拾體驗(yàn)快樂的能力與對(duì)未

面對(duì)挫折、面對(duì)壓力，你該怎么辦？如何走出困境、走出低谷？在競爭激烈、“內(nèi)卷”嚴(yán)重的環(huán)境中，怎樣才能脫穎而出？辦法只有一個(gè)，那就是樹立破局思維，升級(jí)你的認(rèn)知力，錘煉你的行動(dòng)力。 本書分為上、下兩篇，上篇聚焦認(rèn)知力，下篇聚焦行動(dòng)力。上篇的三個(gè)主題分別是感知力、認(rèn)知力和自控力，下篇的三個(gè)主題分別是抗挫力、爬坡力和成就力。作者

先秦儒家行政倫理思想博大精深，內(nèi)涵豐富的超越性價(jià)值，凝聚著古圣先賢們的政治智慧和管理經(jīng)驗(yàn)。自創(chuàng)始人孔子提出為政以德之后，孟子、荀子等儒家先哲則予以繼承并不斷豐富發(fā)展，他們以修身、齊家、治國、平天下為己任，追求倡導(dǎo)奉行內(nèi)圣外王，認(rèn)為統(tǒng)治者要實(shí)施德治仁政，要以德修身，要以民為本，并能做到選賢使能、禮法并用，同時(shí)還提出了具體