第二次世界大戰(zhàn)后，圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任和國(guó)家道歉的問(wèn)題，日德兩國(guó)國(guó)內(nèi)與鄰國(guó)之間都曾發(fā)生過(guò)不同程度的沖突和爭(zhēng)議。而在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束八十年之后的今天回看，德國(guó)反思?xì)v史的態(tài)度得到世界各國(guó)的普遍贊賞，日本卻仍不時(shí)陷入歷史問(wèn)題的輿論紛爭(zhēng)。二者之間為何存在如此之大的差異？作為出生于戰(zhàn)后日本的德國(guó)思想史研究者，作者在本書中嘗試以深入淺出的方式呈現(xiàn)

《青年哲學(xué)論叢》為四川省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所集刊，以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題帶動(dòng)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究，反映、引領(lǐng)時(shí)代精神，服務(wù)中國(guó)特色哲學(xué)三大體系建設(shè)，呈現(xiàn)青年哲學(xué)人才在中華民族現(xiàn)代文明、經(jīng)典著作闡釋、人工智能與哲學(xué)等方面的研究成果。

國(guó)內(nèi)外對(duì)公共知識(shí)的研究起源于20世紀(jì)六七十年代，是在涉及多主體之間的認(rèn)知、約定、博弈等問(wèn)題時(shí)提出的概念。本書從多主體、知識(shí)與行為三個(gè)角度探討了公共知識(shí)是什么、與協(xié)同行為的關(guān)系，以及主體認(rèn)知能力的有限性導(dǎo)致的公共知識(shí)悖論及其弱化的方法

《中國(guó)本土宗教研究》為集刊，包括理論前沿、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調(diào)查、區(qū)域聚焦五個(gè)欄目，對(duì)中國(guó)本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問(wèn)題、道教科儀、民間信仰等多方面內(nèi)容進(jìn)行了探討與研究。本輯為第8輯。

全真道創(chuàng)立于金中期，元明以降，和正一道一并成為中國(guó)社會(huì)兩大核心道派。學(xué)界主要立足新道教的視角，從多學(xué)科維度對(duì)其進(jìn)行了深入的研究。

《哲學(xué)與時(shí)代》是由陜西師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，2019年創(chuàng)刊，由袁祖社教授擔(dān)任主編，設(shè)置的主要欄目涉及關(guān)學(xué)研究、哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、哲學(xué)傳統(tǒng)研究、專題討論、隨筆與訪談、動(dòng)態(tài)與書評(píng)等

中古時(shí)期僧人西行求法活動(dòng)，不僅是中國(guó)佛教史乃至亞洲佛教史發(fā)展進(jìn)程中的重要一環(huán)，亦是近年來(lái)興盛的絲綢之路研究的重要議題。

《續(xù)嘉興藏》乃接續(xù)《嘉興藏》之作，為佛教古籍整理項(xiàng)目。編纂委員會(huì)主任由賢宗法師擔(dān)當(dāng)。賢宗法師是嘉興名剎香海禪寺的住持，同時(shí)兼任浙江省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)�！抖U林寶訓(xùn)筆說(shuō)》三卷，清代智祥著。《禪林寶訓(xùn)》乃南宋僧凈善重集，內(nèi)容收錄南岳下十一世黃龍慧南至十六世佛照拙庵等宋代諸禪師之遺語(yǔ)教訓(xùn)�！抖U林寶訓(xùn)筆說(shuō)》為《禪林寶訓(xùn)》之詳注。本

托馬斯·庫(kù)恩（19221996）的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》是20世紀(jì)著名、具影響力的著作之一。無(wú)論是崇拜他還是辱罵他，支持者和批評(píng)者都一致認(rèn)為：庫(kù)恩的思想是革命性的。但是，果真如此嗎？在本書中，史蒂夫?福勒認(rèn)為，庫(kù)恩實(shí)際上對(duì)科學(xué)是如何活動(dòng)的歷史持一種非常保守的觀點(diǎn)。庫(kù)恩早期深受哈佛大學(xué)校長(zhǎng)科南特的影響（《科學(xué)革

本書的主題是人類未來(lái)，分為三章，第一章討論學(xué)的問(wèn)題，區(qū)分模仿之學(xué)與數(shù)之學(xué)，進(jìn)而探討未來(lái)之學(xué)的可能形態(tài)；第二章討論尼采的末人與超人概念，由此引發(fā)關(guān)于未來(lái)人的想象；第三章著眼于人性之變，即自然人性向技術(shù)人性的切換，探討對(duì)未來(lái)生命的規(guī)劃以及生活世界經(jīng)驗(yàn)的重建問(wèn)題。所有這些努力都指向一個(gè)核心問(wèn)題：未來(lái)人和未來(lái)世界。