本書是作者近十年見于刊物等平臺文章的合集，分為儒學(xué)復(fù)興篇和鄉(xiāng)土重建篇，體現(xiàn)了作者一貫的研究和思考。作者認(rèn)為，儒學(xué)本是一個極高明而道中庸之系統(tǒng)，“極高明”表其形而上學(xué)性，“道中庸”表其鄉(xiāng)土性。因此，儒學(xué)復(fù)興不只是一個抽象之文化建設(shè)問題，必極于形而上學(xué)；鄉(xiāng)土重建亦不只是一個經(jīng)濟發(fā)展問題，必至于宗法之修復(fù)與整合。宗法之修復(fù)與

《周易》是我國古代經(jīng)典著作，但是其成書的時代，傳文的作者以及其中卜筮方法研究等問題，歷來眾說紛紜。李學(xué)勤先生在《周易溯源》一書中，運用文獻(xiàn)研究和考古學(xué)、古文字學(xué)互相配合的方法，對《周易》的起源和發(fā)展進(jìn)行了科學(xué)深入的論述，使《周易》從形成到發(fā)展的脈絡(luò)清晰地展現(xiàn)在讀者的面前。

本書重點分析了當(dāng)代女性在個人生活、社會生活中遇到的感情方面的問題，包括來自親密的另一半，原生家庭中父親母親姊妹兄弟，同學(xué)朋友等方面，甚至學(xué)生生涯的考試、同事之間的相處等等各方面大眾常遇到的問題。這樣的傷口，有時候讓人們輕易失去追求幸福的勇氣，甚至?xí)�給人帶來比較深刻的痛苦，讓人們困在陰影和夢魘里。針對當(dāng)代人常出現(xiàn)的心理問

本書共分7章，分別為齊學(xué)、雜家、秦漢之間的思想狀態(tài)、道家、淮南王、統(tǒng)一帝國的宗教、儒家的有為主義，對中國中古思想史進(jìn)行研究討論，在20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)歷史中占有一席之地。

本書是嵇文甫先生兩部著作的合集�！洞呵飸�(zhàn)國思想史話》通俗易懂，簡明扼要，該書論孔墨老莊孟荀韓非等不同學(xué)派的思想內(nèi)容、社會背景以及隨時代發(fā)展的升降浮沉�！锻砻魉枷胧氛摗肥且徊肯到y(tǒng)整理和研究晚明時期思想史的專著，它重點闡述了王門諸子的道學(xué)革新運動和東林派的反狂禪運動，而佛學(xué)、西學(xué)、古學(xué)則錯綜交織于其間。

本書是法國著名的兒童精神科醫(yī)生安娜·塞內(nèi)基耶(AnneSénéquier)為父母和孩子提供的一套簡單易用的焦慮應(yīng)對方法。它主要界定了焦慮與壓力、恐懼等感受的差異，分析了造成焦慮的原因、根源和表現(xiàn)形式，以及影響焦慮的環(huán)境因素，如家庭、學(xué)校、社交網(wǎng)絡(luò)等，并分享了11種拿來就用的方法和工具。全書還設(shè)計了一個焦慮的“代言人”—

本書作者通過其多年的經(jīng)驗，從目標(biāo)設(shè)置、信念確立、價值觀重塑等方面，為讀者介紹了通過行動打造嶄新自我的方法。

本書以儒家《禮記·禮運》中對“七情”的闡釋為主線，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角，結(jié)合古今中外的具體案例，對喜樂、憤怒、悲傷、焦慮、恐懼、愛恨等情緒體驗進(jìn)行傳統(tǒng)文化釋義，分析了善倫理的本質(zhì)與法則，歸納總結(jié)了提升情緒智力水平的方法論，介紹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的心靈療愈之道。

本書是對古代智慧的現(xiàn)代解讀，深刻剖析人生、職場、組織管理中的變局應(yīng)對。本書提出九種方略，指導(dǎo)人們在復(fù)雜環(huán)境中尋機、困境中持智，以最小代價取勝。

本書是梁任公《孔子》和《儒家哲學(xué)》兩部著作的合集�！犊鬃印窋⑹隽丝鬃由�平及其學(xué)術(shù)思想，而《儒家哲學(xué)》是梁任公晚年在清華演講時的講義，他圍繞學(xué)術(shù)界及讀者所關(guān)注的重點問題，講述了儒家發(fā)展的歷史。尤其是他注重哲學(xué)與經(jīng)學(xué)的結(jié)合，關(guān)注哲學(xué)與人生的聯(lián)系，講述中常洋溢著充沛的感情，因而極具感染力。他出入于學(xué)問與社會之間，講述簡潔明了