導(dǎo)讀薩特《存在與虛無(wú)》

本書(shū)從哲學(xué)維度分析了文化與價(jià)值、多元文化與多元價(jià)值、價(jià)值與核心價(jià)值觀、會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與傳統(tǒng)優(yōu)秀儒家道德文化之間的關(guān)系，較為系統(tǒng)地回答了價(jià)值的涵義與功能、價(jià)值在文化中的地位、多元文化的發(fā)展軌跡、核心價(jià)值觀與文化的關(guān)系、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與特征、新時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑

本書(shū)是波恩大學(xué)教授馬庫(kù)斯?加布里爾的一部大眾哲學(xué)普及著作，作者從哲學(xué)史和日常經(jīng)驗(yàn)入手，深入淺出地闡發(fā)了他所創(chuàng)建并發(fā)展起來(lái)的“新實(shí)在論”哲學(xué)。作者指出，本書(shū)是嚴(yán)格地反對(duì)形而上學(xué)的。他所認(rèn)為的“形而上學(xué)”，指的是所有試圖從一個(gè)原則、一門(mén)科學(xué)中推導(dǎo)出一種整體世界圖景的嘗試。正因此，“世界”并不存在，存在的只是現(xiàn)實(shí)事物于其中顯

本書(shū)所介紹的方法不在于其全面的系統(tǒng)性和嚴(yán)格的邏輯性，而在于其通用的實(shí)踐性和簡(jiǎn)單的易用性，"個(gè)性場(chǎng)景+結(jié)構(gòu)方法”是本書(shū)所遵循的基本思路。書(shū)中的場(chǎng)景拆解導(dǎo)航圖可以幫助讀者結(jié)構(gòu)化地解碼他們所面臨的煩惱或焦慮。本書(shū)由上下兩篇組成，上篇通過(guò)"90分鐘的場(chǎng)景拆解課”這個(gè)主題，展現(xiàn)了場(chǎng)景拆解模型的核心要素。下篇精心挑選了18個(gè)生活中

推進(jìn)馬克思主義認(rèn)識(shí)論的發(fā)展,必須從各個(gè)不同的方面實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)論研究范式的轉(zhuǎn)換，特別是轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)論的研究視角,從主體方面看認(rèn)識(shí)，具體地考察認(rèn)識(shí)活動(dòng)中主體對(duì)客體信息的接收和加工方式；轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)論研究的思維模式，以主體為軸心審察主客體之間的關(guān)系，著力探討作為知、情、意有機(jī)統(tǒng)一的主體性結(jié)構(gòu)在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的展開(kāi)和在認(rèn)識(shí)結(jié)果中的投射；轉(zhuǎn)換認(rèn)

本書(shū)是著名學(xué)者楊耕先生的本學(xué)術(shù)隨筆，此為*新修訂版。內(nèi)容包括作者對(duì)哲學(xué)研究的思考和文化斷想、讀書(shū)的筆記和評(píng)論、著作的序言和后記等，比較全面的反映了楊耕先生的博學(xué)雜識(shí)與學(xué)術(shù)志趣。本書(shū)分為四編，編是關(guān)于哲學(xué)以及馬克思主義哲學(xué)基本特征的斷想；第二編是對(duì)哲學(xué)以及馬克思主義哲學(xué)一些基本觀點(diǎn)的斷想；第三編是作者一些著作的序言或后記

麥肯錫公司于1926年在美國(guó)成立，是一家的管理咨詢公司。多年來(lái)，麥肯錫已經(jīng)成為一個(gè)品牌，麥肯錫人卓越的工作經(jīng)驗(yàn)被總結(jié)成高效的工作法，幫助培養(yǎng)我們的智識(shí)和能力，洞悉和掌握工作的本質(zhì)，懂得去觀察和反思工作中被局限的思維、被錯(cuò)誤方法拖累的工作進(jìn)度等，實(shí)現(xiàn)花費(fèi)少的精力和時(shí)間、占用少的資源、快地完成工作，讓工作的質(zhì)量以及效率發(fā)生

工作中總有這樣一群精英員工，他們經(jīng)常能高效完成工作、超額完成業(yè)績(jī)、得到客戶贊賞。但其實(shí)他們掌握的工作技能，別人也可以掌握。因?yàn)樵谒麄兯�踐行的工作原則中，有許多可以被學(xué)習(xí)和復(fù)制的共同點(diǎn)。本書(shū)作者調(diào)查了25家公司共計(jì)18000名員工，對(duì)5%的精英員工和95%的普通員工做了研究分析，發(fā)現(xiàn)精英員工和普通員工在工作習(xí)慣上的差異，

本書(shū)是知名學(xué)者、清華大學(xué)教授汪民安對(duì)身體、空間等論題所做研究的成果結(jié)集，分為身體的技術(shù)空間的政治后現(xiàn)代性的譜系三個(gè)部分，共十九篇文章。部分的六篇文章論述身體在西方學(xué)術(shù)史中的地位和在現(xiàn)實(shí)政治生活中的作用，第二部分的六篇文章是作者對(duì)空間問(wèn)題的研究成果，集中討論了身體的社會(huì)學(xué)，以及權(quán)力如何把個(gè)人的身體局限在空間之中，第三部分

本書(shū)旨在利用情境理論來(lái)說(shuō)明因果作用，其中，對(duì)因果作用的實(shí)在論說(shuō)明及建筑在其上的關(guān)于信息和功能的說(shuō)明都非常新穎，而且有牢固的技術(shù)根基。在這部具有總攬性、系統(tǒng)性的涉獵廣泛的著作中，作者提出了很多新穎且富有挑戰(zhàn)性的觀點(diǎn)。其關(guān)聯(lián)樞紐為因果作用和目的論，前面的邏輯章節(jié)給出了形式框架下的因果理論，其顯著特點(diǎn)是在因果說(shuō)明中為模態(tài)事實(shí)