20世紀初，遭遇百年未有之大變局的傳統(tǒng)中國社會，在內(nèi)外因素共同作用下開始向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。社會的巨大變遷需要社會思潮和學(xué)術(shù)層面的回應(yīng)，救亡圖存成為學(xué)術(shù)拯救的時代主題。在這一歷史背景下，法社會學(xué)被引入中國，歷經(jīng)傳入、傳播、興盛等的發(fā)展過程，產(chǎn)出了豐碩的、有價值的成果，提供了異質(zhì)法學(xué)理論在近代中國本土化演變的樣板。本文以20世紀

該書講的是規(guī)范律師職業(yè)活動以及律師倫理與道德、法律這兩個重要規(guī)范領(lǐng)域之間關(guān)系的倫理原則，是著者在美國、以色列和新西蘭等國家講授法律倫理課程時的法理反思和理論提升。

毋庸置疑，中國古代法律文化是全人類共同的財產(chǎn)，是中華民族對世界文明史的重大貢獻，我們應(yīng)該珍惜這種文化遺產(chǎn)。本書分為法理篇、刑事篇和民事篇三個部分，從宏觀到微觀層層展示了我國傳統(tǒng)法觀念的特質(zhì)，首次系統(tǒng)地梳理了中國傳統(tǒng)法觀念的核心，即天理、國法、人情三位一體的觀念的形成、發(fā)展及其種種內(nèi)在邏輯，具有開創(chuàng)性。并且，結(jié)合古人言論

本書共4張，主要內(nèi)容包括：以色列法律的前世今生、以色列主要法律縱覽、以色列的主要法律機構(gòu)、絮說以色列法律。具體內(nèi)容包括：先賢的智慧：猶太教傳統(tǒng)律法；近世舶來品：奧斯曼法和普通法；迎來新時代：建國后的法制建設(shè)；有實無名的憲法：《基本法》；安全國度里的嚴刑峻法：刑法；多元社會的粘合劑：民事和商事法律；彰顯猶太特質(zhì)的立法：其

本書認為,完善社會保障法律制度,應(yīng)從立法理念、立法體系等方面著手進行完善,應(yīng)建立統(tǒng)一的社會保障法律制度。本書在調(diào)查研究、分析借鑒的基礎(chǔ)上,提出完善社會保障法律制度的路徑及對策。這些路徑及對策既需要宏觀層面的頂層制度設(shè)計,也需要微觀層面的具體制度構(gòu)建。本書從宏觀微觀相結(jié)合的角度,以社會治安治理視閾下的社會保障法律制度為研

本書是奧地利著名法學(xué)家、現(xiàn)代偵查學(xué)的先驅(qū)漢斯?格羅斯的生涯代表作,是目前所能見到的最早的關(guān)于犯罪心理學(xué)的開山之作。本書從現(xiàn)代心理學(xué)角度分析犯罪現(xiàn)象,并把案例和理論相結(jié)合,探討犯罪問題,涵蓋了犯罪心理學(xué)的研究對象、犯罪的心理機制、各種類型的犯罪心理分析及犯罪心理預(yù)防等相關(guān)內(nèi)容。本書可讀性較強,感興趣的讀者可以了解犯罪心理

本書內(nèi)容講述：世界各國世代流傳的包青天、安提戈濕等為追尋正義而不屈不撓的經(jīng)典法律故事，那些公平正義最后取得了勝利的無數(shù)個精彩法律故事，無形中已成為了記錄著人類前進足跡的里程碑。這本游記式的圖書特色鮮明，就像一本導(dǎo)覽手冊，能夠帶領(lǐng)青少年游覽世界法律的主要殿堂，生動宜讀，具備獨創(chuàng)性；彌補了當(dāng)今中學(xué)歷史教科書之不足。既可以引

本書在深度剖析應(yīng)然目標(biāo)與實踐進展的基礎(chǔ)上，提煉當(dāng)前智慧法院訴訟平臺與規(guī)則建設(shè)的主要障礙，最后給出排除障礙的建議，為該項重大司法改革的順利推進建言獻策。

本書聚焦于證據(jù)調(diào)查這一訴訟法律體系中的重要領(lǐng)域，分為十二個部分來行文，分別講述證據(jù)調(diào)查制度的理論基礎(chǔ)及其源流，并在后續(xù)各章節(jié)陸續(xù)展開物證、書證、當(dāng)事人陳述、被害人陳述、口供、鑒定意見、現(xiàn)場勘驗檢查筆錄、視聽資料以及電子數(shù)據(jù)等證據(jù)調(diào)查及其案例闡釋。

本書結(jié)合《社區(qū)矯正法》以及社區(qū)矯正實踐，對以下內(nèi)容做系統(tǒng)闡釋與研究：社區(qū)矯正監(jiān)督管理概述、國外社區(qū)矯正監(jiān)督管理及其經(jīng)驗、我國社區(qū)矯正監(jiān)督管理機構(gòu)設(shè)置及其隊伍建設(shè)、社區(qū)矯正監(jiān)督管理對象(社區(qū)矯正對象權(quán)利與義務(wù)述評)、社區(qū)矯正監(jiān)督管理模式(北京模式、上海模式、深圳模式等)述評、社區(qū)矯正監(jiān)督管理基本制度述評、社區(qū)矯正考核與獎