學(xué)習(xí)有方法，記憶同樣有方法。翻開《打造你的記憶腦》，讓世界記憶大師孫小輝教你羽化成蝶，從對(duì)人生失去信心，到憑借記憶力闖出一片天。這本書不僅講述了高效記憶的圖像、聯(lián)結(jié)、定樁技術(shù)，還分享了詳細(xì)的記憶案例。你可以親身體驗(yàn)如何快速記住古詩(shī)、文言文、現(xiàn)代文，也可以掌握快速背誦選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題的技巧。如果你堅(jiān)持練習(xí)，一周背下

本書是一部解釋我到底是怎么了的情緒詞典。 我們需要準(zhǔn)確地識(shí)別我們的情緒體驗(yàn)，如果我們只是粗略地表達(dá)情緒，如沒(méi)關(guān)系很酷我覺(jué)得超級(jí)好我感覺(jué)不好，我們就不可能更深地理解我們的內(nèi)心世界。 本書講情緒分為單一情緒、復(fù)合情緒、偽情緒、反情緒四個(gè)類別，共介紹了81種情緒。旨在說(shuō)明有些確實(shí)是情緒，如感動(dòng)、快樂(lè)、傷心；而有些是復(fù)雜的

全書以哥本哈根博物館的一小批藏品為起點(diǎn)，將它們與克爾凱郭爾的生平聯(lián)系起來(lái)。這些物品見證了克爾凱郭爾對(duì)許多個(gè)體的愛(ài)：對(duì)父親邁克爾的愛(ài)；對(duì)母親安妮的愛(ài)；對(duì)蕾琪娜·奧爾森的愛(ài)；對(duì)朋友埃米爾·博伊森的愛(ài)。作者認(rèn)為，愛(ài)作為一個(gè)根本元素在克爾凱郭爾的作品中是無(wú)處不在的，克爾凱郭爾描述過(guò)各種形式的愛(ài)：父愛(ài)

本書是澳大利亞著名人類學(xué)家邁克爾陶西格教授的成名之作，在本書中，他主要探索了當(dāng)代南美洲種植園工人和錫礦工人的民間信仰中，惡魔的社會(huì)意義。陶西格運(yùn)用了馬克思主義的異化商品拜物教等概念，他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)匾詯耗�形象為核心的本土信仰調(diào)解了前資本主義生產(chǎn)模式和資本主義物化生產(chǎn)模式之間的沖突。這種混合的信仰體系，正是南美原住民社會(huì)在與

本書系統(tǒng)分析了轉(zhuǎn)型期公眾道德需求的產(chǎn)生機(jī)理，包括社會(huì)基礎(chǔ)、復(fù)雜特性、促生因素等方面，細(xì)致剖析了在公眾道德需求壓力之下由于司法能力不足、制度不夠完善所導(dǎo)致的司法困境，從理念、模式、方法、敘事、溝通等諸方面設(shè)計(jì)了司法活動(dòng)應(yīng)對(duì)公眾道德需求的具體路徑，對(duì)于在司法實(shí)務(wù)中疑難案件的解決，對(duì)個(gè)案正義的實(shí)現(xiàn)，以及司法公信力的提升具有重

本書試圖對(duì)韓非子治道思想這一老問(wèn)題在學(xué)界研究基礎(chǔ)上做出新解讀，認(rèn)為韓非子治道的要義是，君主通過(guò)全面控制建構(gòu)出絕對(duì)的政治秩序和權(quán)力秩序，與此同時(shí)君主亦需相當(dāng)?shù)淖晕铱刂�。本書重新閘釋了韓非子治道思想的邏輯結(jié)構(gòu)勢(shì)-法-治：勢(shì)論聚焦政治哲學(xué)中權(quán)力分配和資源配置的重要問(wèn)題，但勢(shì)并不等同于權(quán)力；法具有絕對(duì)性，這是對(duì)前期法家的重要推

《情緒詞典：你的感受試圖告訴你什么》是一本用系統(tǒng)、直觀、中國(guó)人更容易理解的方式闡釋160多種人類的的感受和情緒的書。每個(gè)感受詞和情緒詞都是獨(dú)一無(wú)二的，它能精準(zhǔn)地表達(dá)人們當(dāng)下的內(nèi)心。只有更好地理解感受和情緒，才能真正明白自己和他人情緒背后想要表達(dá)的意思，才能更好地理解自己和他人，最終讀懂人性。該書的內(nèi)容既通俗易懂，又包含

本書為河北大學(xué)紅色文學(xué)與文化研究中心紅色文化研究叢書之一。西方馬克思主義認(rèn)為，審美現(xiàn)代性的內(nèi)涵大致有：批判、反思、堅(jiān)持以及交往和對(duì)話。歷時(shí)地看，批判現(xiàn)代性為了反思現(xiàn)代性，反思現(xiàn)代性為了堅(jiān)持現(xiàn)代性，而堅(jiān)持現(xiàn)代性為了走向交往和對(duì)話的幸福生活。共時(shí)地看，這四種內(nèi)涵可以集中于某個(gè)理論家身上，如哈貝馬斯。西方馬克思主義的審美現(xiàn)代

本書在法國(guó)出版后，引起了極大的反響。三位作者作為神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)方面的研究人員，長(zhǎng)期致力于"高潛能”人群的研究。本書就是基于他們的研究成果。三位作者在本書中深入解讀了"嗜思認(rèn)知者”的認(rèn)知方式，他們通常被認(rèn)為是"早慧的”"有天賦的”。作者懷著深切的關(guān)懷，對(duì)他們的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)做了透徹的分析，通過(guò)形象的類比，讓讀者更直觀地了解

我們通常都會(huì)在一些看似過(guò)于積極正面的事情上打轉(zhuǎn)，比如我們明明是在給自己設(shè)路障，但我們自欺欺人地認(rèn)為自己正在清障向前，還沾沾自喜。"放棄的藝術(shù)”是一種實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的逆向思維方法，它基于最新的行為科學(xué)研究，它顛覆了我們習(xí)以為常的思維習(xí)慣，比如對(duì)過(guò)度分析的偏好，反復(fù)思考以至陷入一種"如果”"萬(wàn)一”的怪圈。本書幫助我們重新認(rèn)識(shí)這樣