本書從“泰州學(xué)案”的重新厘定著手,暫時(shí)擱置了那些沒(méi)有明確師承關(guān)系的所謂泰州學(xué)人,集中探討了王艮、王襞、王棟、顏均、何心隱、羅汝芳的思想學(xué)說(shuō)。通過(guò)對(duì)其思想及行為的分析以略窺“泰州學(xué)派”的思想全貌。本書分析發(fā)現(xiàn)泰州學(xué)派的思想特征有濃厚的社會(huì)取向、政治取向以及宗教取向;其思想立場(chǎng)大多有取于陽(yáng)明心學(xué)的“現(xiàn)成良知”說(shuō),同時(shí)又有“

本書選擇朱松、劉子暈劉勉之、胡憲、范如圭、李侗和黃中等七位朱熹的老師作為研究對(duì)象,探究朱子業(yè)師的人格修養(yǎng)與教化精神,抓住講人、敘事、究理三大要素,圍繞德行、學(xué)問(wèn)與事功三大塊而展開闡述思想者的思想來(lái)源、思想形成與思想結(jié)構(gòu),以及考察這些思想在學(xué)術(shù)教化、政治教化、人倫教化方面所產(chǎn)生的效應(yīng),以此揭示師道的傳承及其演進(jìn)的文化意涵

本書闡述朱熹思想的學(xué)術(shù)文化淵源,朱熹與朱子學(xué)派的形成,朱熹的政治思想,朱熹的哲學(xué)思想,朱熹的教育思想,朱熹的文學(xué)思想,朱熹的自然科學(xué)思想,朱熹的生態(tài)倫理思想,朱熹的社會(huì)教化思想,朱熹理學(xué)與心學(xué)思想的發(fā)展,朱熹在傳統(tǒng)文化史上的地位與影響,朱子學(xué)在海外的傳播與影響等,論述朱熹的理學(xué)體系是新儒學(xué)(即理學(xué))之大成者,開創(chuàng)中國(guó)傳

本書內(nèi)容豐富,“詞旨辨博”,尤其是對(duì)社會(huì)和文學(xué),頗能“越世高談,自開戶牖”,提出了不少真知灼見,是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一份珍貴文化遺產(chǎn)。整理者四川大學(xué)著名學(xué)者楊明照先生,以《平津館叢書》原刻本為底本,再參校明《正統(tǒng)道藏》本、魯藩承訓(xùn)書院本、吉藩崇德書院本、舊寫本、慎懋官本、盧舜治本、清柏筠堂本、文溯閣《四庫(kù)全書》本、王謨《

新時(shí)代的倫理道德之思：《道德與文明》論文集萃

《生命哲學(xué)研究》（半年刊）是理論性、專業(yè)性的學(xué)術(shù)刊物，面向國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行。主要刊登國(guó)內(nèi)外關(guān)于生命哲學(xué)研究的最新成果，以及相關(guān)學(xué)術(shù)書評(píng)與學(xué)術(shù)札記等；追蹤與生命哲學(xué)有關(guān)的重大熱點(diǎn)問(wèn)題，并展開探討；報(bào)道國(guó)內(nèi)外生命哲學(xué)的研究動(dòng)態(tài)，提供有價(jià)值的資料。本輯圍繞生命哲學(xué)主題，分別從老莊哲學(xué)思想、儒家生命倫理、德勒茲生命論哲學(xué)等視角展

《春秋繁露》是西漢董仲舒闡釋《春秋》的著作，董氏在書中極力推崇公羊?qū)W，發(fā)揮春秋大一統(tǒng)之旨，闡釋了陰陽(yáng)五行、天人感應(yīng)為核心的理論系統(tǒng)，為漢代的封建集權(quán)統(tǒng)治奠定了理論基礎(chǔ)。本書為凌曙注解《春秋繁露》之作。凌氏認(rèn)為《春秋》之義存于《公羊》，《公羊》之學(xué)傳于西漢董仲舒，又以《春秋繁露》流傳已久，訛誤較多，故收集舊說(shuō)作《春秋繁露

最近幾十年，西方哲學(xué)界掀起殘疾研究熱。相關(guān)學(xué)者從社會(huì)建構(gòu)論、后結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)象學(xué)、新唯物主義和后人本主義等立場(chǎng)對(duì)殘疾問(wèn)題作了多維度解讀，反思和批判了關(guān)于它的舊有觀念，修正了一些習(xí)以為常的理論預(yù)設(shè)。其中的主要觀點(diǎn)是，殘疾不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為個(gè)人的醫(yī)學(xué)或生物學(xué)問(wèn)題，不僅僅是身體上的某種異常、偏差和缺陷，它實(shí)際上具有社會(huì)構(gòu)成性，也

關(guān)學(xué)與理學(xué)（第一輯）

約翰·洛克是17世紀(jì)后期、18世紀(jì)早期英國(guó)偉大的哲學(xué)家，他在經(jīng)典作品《人類理解論》中提出，我們的知識(shí)以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主要通過(guò)感覺為我們所獲得；但奇怪的是，知識(shí)傳遞的信息被誤解了。在本書中，作者揭示了洛克如何得出他的知識(shí)理論，以及洛克對(duì)寬容和責(zé)任政府等自由價(jià)值的闡述如何構(gòu)成18世紀(jì)歐洲啟蒙思想的基石。