本書共分八部分，內(nèi)容包括：禪與日本藝術(shù)、從學(xué)禪到學(xué)射箭、心靈拉弓、不放箭的放箭、以心傳心、箭術(shù)的大道、結(jié)束與開始、從箭術(shù)到劍道。

主體與互文：克里斯蒂娃思想研究

隨著生活節(jié)奏加快，工作壓力增大，越來越多人受情緒所困卻找不到出口，在那些被焦慮、憤怒、悲傷控制的時(shí)刻，到底應(yīng)該怎么做才能盡量降低負(fù)面情緒對生活造成的影響？ 這本書是為時(shí)常被負(fù)面情緒困擾無法覓得內(nèi)心平靜的人群所寫的“如何與那些討人嫌的情緒和平相處”的自助讀物。作者把常見的六種負(fù)面情緒獨(dú)立成章，分節(jié)講述每種情緒的不同形態(tài)

本書以習(xí)近平生態(tài)文明思想為理論指導(dǎo)，以踐行生態(tài)文明教育為寫作宗旨，在內(nèi)容編排上，既有對生態(tài)文明思想的理論綜述，也有對當(dāng)前生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀與潛在挑戰(zhàn)的客觀分析。通過梳理中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想資源、馬克思主義辯證唯物史觀以及當(dāng)代中國的綠色發(fā)展實(shí)踐，本書有助于青年一代培養(yǎng)和提高生態(tài)意識，牢固樹立和踐行生態(tài)文明理念。在內(nèi)容編排上，既

應(yīng)用倫理學(xué)是當(dāng)前倫理學(xué)發(fā)展最為迅速的研究領(lǐng)域。在一定程度上，正是得益于應(yīng)用倫理學(xué)與社會現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合，倫理學(xué)在解決各種紛繁復(fù)雜的道德疑難問題中顯現(xiàn)了自身的學(xué)術(shù)魅力和學(xué)科價(jià)值�！稇�(yīng)用倫理學(xué)前沿問題工作坊》是南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院王露璐教授發(fā)起并主持的“應(yīng)用倫理學(xué)前沿問題研究”小型開放式工作坊的成果展示。工作坊每年春季開

本書圍繞“如何幸福地活出更好的自已”這個話題，從不同角度，講述了自已的觀點(diǎn)和體會。全書共有46篇文章，圍繞46個觀點(diǎn)進(jìn)行了細(xì)致而全面的闡述，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的生活，如同一位和讀者交心的好友將自己對生活的認(rèn)知娓娓道來。本書探討了如何幸福、勇敢地活出自己，如何有意識地做好人生的每一個選擇，引導(dǎo)讀者學(xué)會高質(zhì)量的獨(dú)處，學(xué)會真正尊重別人

此書是《中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文獻(xiàn)輯刊》的續(xù)編。在中國古代，家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)結(jié)合在一起的。家訓(xùn)家規(guī)是一種以家庭為范圍的教育形式，古已有之。“家訓(xùn)”主要是指父祖對子孫、家長對家人、族長對族眾有關(guān)睦親齊家、治家理財(cái)、修身處世等的教誨訓(xùn)示，也有一些夫妻間的囑告、兄弟姊妹間的誡勉或勸喻。傳統(tǒng)家訓(xùn)的名稱多樣，有十?dāng)?shù)種之多。本叢

本書為個人文集，涉及：認(rèn)識自我價(jià)值，覺察情緒，觀點(diǎn)的表達(dá)，壓力與信心，期待與滿足，自我認(rèn)識與自我激勵。建議主題詞：心理學(xué)-文集。

本書共五章，內(nèi)容包括：三皇神話所反映的歷史；五帝神話所反映的歷史；夏初神話所反映的歷史；中西方神話研究述評；古希臘、埃及、蘇美爾和印度神話與其歷史之間的聯(lián)系。

“文化儒學(xué)”是21世紀(jì)才提出的一個嶄新概念，它不僅指稱儒家有關(guān)人文、文化、文論、文教、符號等方面的思想理念，也指向儒學(xué)通過人文教化、個人內(nèi)化、社會強(qiáng)化方式而呈現(xiàn)出來的文化教導(dǎo)功能，還標(biāo)示儒學(xué)在文化領(lǐng)域所展現(xiàn)和凝聚的存在樣態(tài)。長期以來，儒家文化思想、文化哲學(xué)和文化儒學(xué)受到學(xué)界忽視，嚴(yán)重影響了儒學(xué)價(jià)值的發(fā)現(xiàn)和義理的闡釋。此