本書(shū)主要內(nèi)容包括：調(diào)查研究、教學(xué)方案、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)重點(diǎn)。在方案計(jì)劃和方案選擇上求真務(wù)實(shí)，在具體操作層面，不僅重視學(xué)生每個(gè)時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)，遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，緊密結(jié)合學(xué)生的人格需求，更在實(shí)際操作中精心選擇教育內(nèi)容。

“江西學(xué)術(shù)史”全面系統(tǒng)地梳理了從先秦到民國(guó)時(shí)期3000多年時(shí)間江西的學(xué)術(shù)傳承、發(fā)展與流變，內(nèi)容涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、教育、科技、宗教、出版、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，包涵了陶淵明、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、黃庭堅(jiān)、楊萬(wàn)里、陸九淵、朱熹、文天祥、湯顯祖、宋應(yīng)星、八大山人、陳寅恪等思想家與學(xué)者的學(xué)術(shù)成就。本叢書(shū)為江西省多個(gè)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者歷

本書(shū)是《王文成公全書(shū)》的匯校整理本，明代著名思想家王守仁的傳世著述基本收錄于書(shū)中，共計(jì)38卷，包括《傳習(xí)錄》3卷、《文錄》5卷、《別錄》10卷、《外集》7卷、《續(xù)編》6卷，及《年譜》《世德紀(jì)》和附錄7卷。底本選用明隆慶六年杭州初刻本，通校國(guó)家圖書(shū)館藏明萬(wàn)歷初年南京刻本，并校以各類(lèi)陽(yáng)明文獻(xiàn)的二十余種不同版本，撰寫(xiě)�？庇浫�

本書(shū)是《中國(guó)詩(shī)人易學(xué)與詩(shī)學(xué)》的續(xù)編。進(jìn)一步論證易學(xué)闡釋學(xué)，深化“易學(xué)詩(shī)學(xué)”概念闡發(fā)，拓展易學(xué)詩(shī)學(xué)研究范圍，在現(xiàn)代與后現(xiàn)代視野下，對(duì)詩(shī)人易學(xué)中的心性理論、圣人觀(guān)念、倫理思想進(jìn)行了比較全面的考察和現(xiàn)代性反思，討論了詩(shī)人思想和詩(shī)學(xué)的直接關(guān)系，特別是對(duì)傳統(tǒng)的文道關(guān)系進(jìn)行了理論思考。對(duì)劉勰、蘇軾、張載、王安石、曾鞏、李贄、章太炎

道家道教文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，全真道為道教重要道派，為使全真道士和道教信仰者比較全面地了解道教傳統(tǒng)和全真祖風(fēng)，作者從道教古代經(jīng)典中擇取精華，編成本書(shū)。本書(shū)分為五部分：第一編”道經(jīng)祖典”，收錄《道德經(jīng)》《太上感應(yīng)篇》《孝經(jīng)》三篇元典，題重陽(yáng)立教之初要求必讀之經(jīng)典；第二編“全真薪傳”，收錄王重陽(yáng)《立教十五論

書(shū)香傳家四季色莊子（一函兩冊(cè) 線(xiàn)裝豎版機(jī)宣能看懂的繁體字 樓宇烈毛佩琦王守常余世存等學(xué)者推薦）

書(shū)香傳家四季色鬼谷子（一函二冊(cè) 線(xiàn)裝豎版機(jī)宣能看懂的繁體字 樓宇烈毛佩琦王守常余世存等學(xué)者推薦）

本冊(cè)共收錄了敬日月車(chē)祖神科儀4堂，分別為：走梅斬，交吃剩的酒。送打容·交供羊。奈格青·打掃災(zāi)煞。本書(shū)具有重大的資料文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)搶救苗族民間傳統(tǒng)文化具有重大意義。

本書(shū)內(nèi)容包括：走梅斬·Zoutmeibzhans·交吃剩的酒、送打容·Songxdadyongb·交供羊、奈格青·Naixgiebqingd·打掃災(zāi)煞。

本書(shū)為中國(guó)佛學(xué)院普陀山學(xué)院組織的以佛學(xué)研究為主體的專(zhuān)業(yè)性學(xué)術(shù)論文匯編�！镀胀訉W(xué)刊》第十六輯以觀(guān)音信仰的深入研究為特色,分為特稿、觀(guān)音信仰的思想和文本基礎(chǔ)研究、觀(guān)音菩薩女性化研究、觀(guān)音信仰形態(tài)及傳播研究、觀(guān)音菩薩圖像研究、其他研究等專(zhuān)題,共收入十九篇文章,反映了學(xué)術(shù)界近期的動(dòng)態(tài)成果。本輯收入的論文,包括《菩薩道場(chǎng)、大師搖