沒有干勁/萎靡不振/效率低下/總是跑神……每個(gè)人都會(huì)有這樣的時(shí)候！本書通過三步，幫你實(shí)現(xiàn)無痛自律：第一步：拖延型大腦自測(cè)第二步：找到自己所屬的拖延類型第三步：對(duì)癥下藥變高效8種拖延類型｜10個(gè)通用實(shí)驗(yàn)｜每種類型7～9個(gè)針對(duì)性實(shí)驗(yàn)。打造一處沒有雜物的工作環(huán)境/提前計(jì)劃好面對(duì)誘惑時(shí)怎么做/沖動(dòng)做

《人性的優(yōu)點(diǎn)》作為戴爾·卡耐基成功學(xué)教育的經(jīng)典作品之一，收集了卡耐基一生中最重要、最生動(dòng)的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，被譽(yù)為“克服憂慮、獲得成功的推薦閱讀書”和“世界勵(lì)志**”。書中列舉了很多通過克服憂慮的心理走向成功的真人案例，并對(duì)人類共同的心理現(xiàn)象進(jìn)行了剖析，從而得出了這樣的結(jié)論：成功者都善于優(yōu)選化地發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，所以人們只

《幽夢(mèng)影》是一部隨筆體格言小品文集。全書共收錄了212條對(duì)人生的感悟和對(duì)自然的欣賞，同時(shí)每則隨筆之后都附有作者友人的精煉評(píng)論。其內(nèi)容精彩豐富，詩詞歌賦、琴棋書畫、山川園林、四季風(fēng)物、花草蟲魚……生活中的風(fēng)雅趣物、人生的處世之道，均包含在內(nèi)。語言雅致清新，文筆精煉暢達(dá)，展現(xiàn)了作者的閑情雅致。

本書作者的十一篇文集結(jié)而成此集，德里達(dá)運(yùn)用解構(gòu)的思想分析集中闡明了分延這一他自造的概念的內(nèi)涵，它標(biāo)志著一種奇特的運(yùn)動(dòng)，一種各自差異的運(yùn)動(dòng)迂回、間隔、代表、分裂、失衡、距離的純粹統(tǒng)一。這些運(yùn)動(dòng)表達(dá)了一種共同的希求。即對(duì)文學(xué)書寫與結(jié)構(gòu)動(dòng)機(jī)進(jìn)行探索，并堅(jiān)持一個(gè)基本特點(diǎn)，書寫與差異之間的連接點(diǎn)。

全網(wǎng)爆款《每天懂一點(diǎn)人情世故》同作者同款套裝書！ 中國人不可不知的人情世故！全面解讀人性邏輯和處世法則！ 俗話說：世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。立身人世間，如何做到圓融而不圓滑，知世故而不世故？如何修身、齊家，玩轉(zhuǎn)職場(chǎng)、情場(chǎng)？本書結(jié)合《菜根譚》原文，通過大量案例的剖析和闡述，為你全面解讀人性密碼，提供切實(shí)有效的內(nèi)修心

南�！ぶx爾曼的《斯多葛式智慧》借鑒了愛比克泰德、馬可·奧勒留、塞涅卡和其他一些人的智慧,呈現(xiàn)了一種引人入勝且現(xiàn)代化的斯多葛主義,教授了勇敢、堅(jiān)韌的品格,以及親密關(guān)系在處理生活中各種挑戰(zhàn)的重要性。謝爾曼是一位著名的古代和現(xiàn)代倫理學(xué)專家,她講述了斯多葛學(xué)派檢驗(yàn)信仰和知覺的方法如何幫助我們糾正我們所信、所見和所感當(dāng)中存在的歪

《商君書》作為先秦法家的代表作，是我們了解法家思想的重要文獻(xiàn)。又因?yàn)樵摃�與秦國關(guān)系密切，它也成為我們理解秦制乃至帝制中國的一把鑰匙。兩千年來，《商君書》研究已經(jīng)積累了非常豐碩的成果。本書以時(shí)間為經(jīng)、問題為緯，長時(shí)段地展現(xiàn)了古往今來研究《商君書》的歷史變遷。不僅較為全面地搜集了《商君書》研究的相關(guān)論著，系統(tǒng)總結(jié)了《商君書

本叢書根據(jù)《管子》傳承的具體情況，按時(shí)代順序分立章節(jié)，對(duì)元典研究史、闡釋史進(jìn)行梳理和評(píng)斷。在按照歷史順序安排章節(jié)之前，有專門的章節(jié)揭示《管子》的基本面貌，包括《管子》的作者、成書年代、版本及流傳情況，以及《管子》的思想內(nèi)涵，闡述其內(nèi)容和思想價(jià)值，在保證其學(xué)術(shù)性的同時(shí)，滿足了大眾可讀性的要求�！豆茏印穼W(xué)術(shù)不僅僅是純粹理論

時(shí)代的風(fēng)潮、廣泛的焦慮，導(dǎo)致女性的自戀現(xiàn)象日益嚴(yán)重。但首先需要說明的是自戀并不是一種疾病，它是一種對(duì)嚴(yán)苛環(huán)境的適應(yīng)，是一種隱藏真實(shí)自我的方式。 為什么有的人外表出眾，卻還要去整容抽脂？ 為什么很多人在拍照時(shí)，一定要用美顏濾鏡？ 為什么有些人總是在情感上陷入兩難一選擇親密時(shí)，會(huì)害怕受傷害；選擇遠(yuǎn)離時(shí)，又害怕孤單？ 這是因

本書是科爾斯戈德2008年的最新著作，是在她2002年洛克講座的系列演講基礎(chǔ)上完善而成的。在這本書中，科爾斯戈德論述行動(dòng)的本質(zhì)及其道德基礎(chǔ)。利用柏拉圖、亞里士多德和康德的資源，作者論證了人的行動(dòng)的功能就是去構(gòu)建行動(dòng)性因而構(gòu)建從事這一行動(dòng)的人的身份。她把自己的關(guān)于實(shí)踐理性原則的基礎(chǔ)的論述建立在與理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義的相關(guān)理