本書講述的從優(yōu)秀到卓越的十項精進，是所有成功者身上共同具備的品質(zhì)。十項精進分別為：認(rèn)真、用心、努力、負(fù)責(zé)任；學(xué)習(xí)、成長、精進、追求卓越；永遠(yuǎn)積極正面，遠(yuǎn)離所有負(fù)面；付出才會杰出，行動才會出眾；聽話照做、服從命令、沒有借口；言行一致、知行合一、用心踐行；盡心盡力、竭盡所能、全力以赴；堅守承諾、堅持到底、絕不放棄；用愛心做

本書旨在恢復(fù)荷馬在政治和道德哲學(xué)史上應(yīng)有的顯著地位，借助對《伊利亞特》《奧德賽》新穎而發(fā)人深思的分析，探討荷馬對至善生活、神明本質(zhì)和人類完美本質(zhì)的思考。在作者阿倫斯多夫看來，荷馬教導(dǎo)人們，人類之偉大卓越超越神明；善于深思的慈悲的歌者比英雄戰(zhàn)士更為高尚；最接近荷馬本人人性智慧的英雄既非忠誠的赫克托爾，亦非足智多謀的奧德修

繼《成功法則》一書取得巨大反響之后，杰克·坎菲爾德聯(lián)合青年作家、創(chuàng)業(yè)者肯特·希利專門為青少年定制的成功策略，旨在提供長期有效的思維方式和行為法則，使青少年從迷茫的狀態(tài)向其真正期望的狀態(tài)轉(zhuǎn)變。本書是給每個年輕人的成長路線圖。無論你的目標(biāo)是成為一名更優(yōu)秀的學(xué)生、運動員，還是創(chuàng)業(yè)或者其他，只要你在

《應(yīng)用行為分析與兒童行為管理（第2版）》在保留應(yīng)用行為分析基本原理、預(yù)防和解決問題行為的具體實踐方法等原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，新增了過去十年里作者的總結(jié)和思考，其中極具開創(chuàng)性的理論與方法是作者獨一無二的思想成果。新增內(nèi)容探討了行為主義背后的生命觀，闡述了應(yīng)用行為分析在孤獨癥教育干預(yù)中的實踐，提出了教育干預(yù)應(yīng)秉持的基本理念，并

什么是好生活，如何構(gòu)建好生活，這是從古至今人類一直在探討的話題。本書針對好生活展開價值論探討，從好生活的含義、意義、層次、維度、領(lǐng)域，以及好生活的美好愿景及其構(gòu)建等方面回答了究竟什么樣的生活才能稱得上好生活的問題；從好人格的含義、層次以及對于好生活的意義等視角回答了個人過上好生活需要具備什么樣的主觀條件問題；從好家庭、

明代朱得之的《莊子通義》是現(xiàn)存明代最早的一部解莊著述，其在繼承前人解莊成果的基礎(chǔ)上，會通儒道，注重吸收陽明心學(xué)的思想，以心學(xué)解莊，開創(chuàng)了莊學(xué)的新局面。其對《莊子》外、雜篇真?zhèn)蔚目颊摷皩Α肚f子》《列子》關(guān)系的辨析也對莊學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書編校者以《莊子通義》浩然齋本為底本，參校丁坊本、李栻本和傅山本進行點校，其中浩然

首先，研究杜威的問題意識。近代哲學(xué)為了使實驗科學(xué)不侵蝕價值，不斷協(xié)調(diào)價值與科學(xué)的關(guān)系，并將這一問題深化為身心關(guān)系問題，把科學(xué)方法排斥在價值領(lǐng)域之外，從而使哲學(xué)陷入身心問題之中。為了探尋問題產(chǎn)生的原因與尋找價值的真正來源，杜威重建經(jīng)驗概念，并將之轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗?

本文集精選錢廣華教授公開發(fā)表和出版的西方哲學(xué)研究論文二十五篇，是作者五十年來從事西方哲學(xué)教學(xué)和研究中思考與探索成果的結(jié)晶，分為德國古典哲學(xué)研究、現(xiàn)代西方哲學(xué)研究和哲學(xué)史研究三大部分:一、對德國古典哲學(xué)研究，作者長期以來集中關(guān)注的研究領(lǐng)域,以其古今貫通的西方?

卡爾是一個不開心的法律系大學(xué)生，有一份低薪的兼職工作，有一對控制欲極強的父母。哪怕?lián)碛惺澜缟献詈玫囊庠�，他也無法想象自己會有什么變化……然而，自從遇見了馬克，他的生活發(fā)生了意想不到的轉(zhuǎn)變。他知道回答這三個問題有多重要：我是誰？我可愛嗎？我能做到嗎？當(dāng)卡爾遇到迷人的安娜時，他更加感受到了自信的