本書內容講述:盧梭及其著述不僅對人類思想、社會發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的影響,也引起后人褒貶不一的激烈爭論。比如,盧梭的學說內在是否存在著矛盾,特別是他的《社會契約論》與其他著作之間是否存在沖突盧梭的思想與法國大革命的羅伯斯庇爾等人的暴力盛行以及爆發(fā)的諸多暴力革命是否有著直接的聯(lián)系;盧梭作品真是一種文學傾向的小說·恩斯特·卡

本書是盧梭應法國第戎科學院的征文而寫的論文,提出了私有制的出現(xiàn)是人類不平等的起源這一鮮明思想,在政治觀點上,其重要性僅次于后來的《社會契約論》;而在思想體系上,本書可視為《社會契約論》的基礎和緒論。在這篇論文中,盧俊一方面借助當時有關野蠻人的人類學資料,一方面展開辯證的想象,回顧了人類自然狀態(tài)向社會狀態(tài)過渡的歷史進程,

本書是十七世紀法國數(shù)理科學家、思想家帕斯卡爾的重要理論著作。全書集中反映了帕斯卡爾的神學和哲學思想。作家繼承和發(fā)展了理性主義傳統(tǒng),對人的本性、世界、人生、社會、歷史、哲學、宗教等多方面進行了深入的探討,在西方思想史上產(chǎn)生了極為重要的影響。本書中的內容原是帕斯卡爾的一些散文筆記,最終由后人整理成書后,方才取名《思想錄》。

本書是英國著名思想家以賽亞·伯林對十八世紀著名哲學家的核心概念和思想所進行的權威解讀,讀者不僅能從中得到知識,而且能得到啟蒙。伯林在《啟蒙的時代》本書中廣泛摘選了洛克、貝克萊、休謨、托馬斯·里德、孔狄亞克、拉美特利、哈曼和利希滕貝格等人的重要著作,并以富于洞察力的導言和評論解釋了這些哲學家的核心概念,以及他們的思想和時

本書內容講述:“焦慮”已然成為當今社會的熱門詞匯,是很多人揮之不去的標簽。作為妨礙現(xiàn)代人心理健康的一大隱患,緩解焦慮成為當務之急。甚至,當你感到某種“不適當”的焦慮情緒非常嚴重,或頻繁發(fā)生,以至于影響或損害了生活時,這種焦慮情緒就已經(jīng)升級為病態(tài)的焦慮癥。焦慮癥作為神經(jīng)癥疾病中最常見的一種,僅在德國,就有1000萬人遭受

本書為人物形象設計專業(yè)的核心課程，具體講述了形象設計表現(xiàn)概論、表現(xiàn)的技法、五官的表現(xiàn)、發(fā)型的表現(xiàn)、頭部的表現(xiàn)、人體的表現(xiàn)、服飾的表現(xiàn)、綜合表現(xiàn)技法應用等內容。

《全部哲學尤其是自然哲學的體系》（亦稱“維爾茨堡體系”）是謝林同一性哲學時期最成熟的體系作品之一，也包含了謝林最系統(tǒng)的自然哲學學說。與其他諸多分別闡述自然哲學或先驗唯心論哲學的著作不同，該書罕見地熔自然哲學與先驗唯心論哲學于一爐，不是泛泛的論述與體系構造，而是謝林青年時代以來諸多思想的結晶。該書分為“一般哲學”部分與“

本書是美國著名歷史學家卡爾·貝克爾1931年在耶魯大學所做的斯多爾斯講座的文稿。這本妙趣橫生的小書提出：伏爾泰、休謨、狄德羅和洛克這些通常被視為近代意識形態(tài)先驅的18世紀啟蒙思想家，所締造的“理性時代”實際上遠不是理性的。這些哲學家從中世紀的輿論氣候出發(fā)，以新的材料重新建造了另一座奧古斯丁式的“天城”。本書出版后，在學

本書通過對“事”的多維度考察，展示了把握現(xiàn)實存在的獨特進路，在揚棄思辨的形而上學和形式的形而上學的同時，也使以真實存在為指向的形而上學在新的形態(tài)中得到延續(xù)。從總體上看，本書可以視為建構中國自主的哲學知識體系的具體嘗試。

《西方馬克思主義哲學原著選讀》（南京大學出版社2016年版）自出版以來，深受相關專業(yè)教師和學生的好評，產(chǎn)生了良好的教學反響，并于2016年入選十二五江蘇高等學校重點教材。根據(jù)當前高校政治理論教育形勢和要求，我們計劃修訂2016年版，形成《西方馬克思主義原著選讀》（以下簡稱《選讀》），將之打造成為歷史梳理與當代歸納兼顧，