“四書五經(jīng)全本譯注”包括《大學(xué)譯注》《中庸譯注》《論語譯注》《孟子譯注》《詩經(jīng)譯注》《尚書譯注》《禮記譯注》《譯注》《左傳譯注》�！端臅�五經(jīng)全本譯注》遴選我社已有譯注類資源，是為中等水平讀者閱讀而編著的普及讀本，譯注者充分把握“四書五經(jīng)”成書背景與前人注疏的流變，并廣泛吸收現(xiàn)代學(xué)者的研究成果，按章節(jié)以原文、注釋、譯文、

本教材充分考慮了學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生特點和幼兒園實際工作的需要，本著實用、有用、夠用，實現(xiàn)高校與幼兒園零對接的原則進行編寫。全書分為學(xué)前心理學(xué)概述、學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本理論、學(xué)前兒童的感知覺、學(xué)前兒童的注意、學(xué)前兒童的記憶、學(xué)前兒童的想象、學(xué)前兒童的思維、學(xué)前兒童的言語、學(xué)前兒童的情緒與情感、學(xué)前兒童的意志、學(xué)前兒童的個

作者經(jīng)過多年的研究和歷練，總結(jié)出一套具有鮮明個人風(fēng)格和獨到見解的人生感悟，關(guān)乎自我成長、人生規(guī)劃、婚姻家庭、子女教育、財富管理、為人處世等多個方面。這些思考和感悟大多以親切自然、短小精悍的語錄體形式加以呈現(xiàn)，沒有說教的意味。雖然有些論述并不是特別深刻，卻猶如一劑清涼散，能在喧囂紛擾中給人以浮世的安慰和精神的療養(yǎng)。

本書是陳建翔教授全面詮釋《道德經(jīng)》，重新解讀老子的著作，尤其是從教育的角度來解讀道德經(jīng)，可以說是道德經(jīng)的教育解讀版。作者本次發(fā)心做《道德經(jīng)》教育版解讀，想達到三個目的：1.把市面上流行的解讀版本中比較明顯的翻譯、解讀的錯誤糾正過來；2.把老子思想中微妙玄通、未被人們理解、發(fā)現(xiàn)和重視的東西，盡可能挖掘出來，加以宣講；3.

本書稿根據(jù)上海文化出版社2017年8月第1版，2018年9月第5次印刷本翻譯。本書稿以講故事的形式，從“夫妻情篤”“父慈子孝”等兩個大方面，深入淺出、生動活潑地詮釋了中華優(yōu)秀的家庭理論文化。通過小故事和大道理相結(jié)合，讓讀者進一步感受蘊涵其中的道德規(guī)范、傳統(tǒng)風(fēng)范。本書稿是一本面向廣大讀者普及中華傳統(tǒng)文化，構(gòu)建時代家風(fēng)的通

本書稿根據(jù)上海文化出版社2017年8月第1版，2018年9月第5次印刷本翻譯。本書稿以講故事的形式，從“兄友弟恭”“持家有方”“注重家教”等三方面，深入淺出、生動活潑地詮釋了中華優(yōu)秀的家庭理論文化。通過小故事和大道理相結(jié)合，讓讀者進一步感受蘊涵其中的道德規(guī)范、傳統(tǒng)風(fēng)范。本書稿是一本面向廣大讀者普及中華傳統(tǒng)文化，構(gòu)建時代

這是一本通過文物了解南詔大理國歷史文化的科普讀物。唐宋時期，以大理蒼山洱海為中心的南詔大理國雄踞祖國西南五百余年，但由于史料記載很少，頗為神秘。幸好有大量佛教文物存世，為我們認識其歷史文化打開了一扇窗。本書使用了大量南詔大理國存世文物資料，以歷史發(fā)展為脈絡(luò)，結(jié)合《蠻書》《新舊唐書》《大理行記》等文獻史料，采用二重證據(jù)法

呂留良的人生與著述之中蘊含著極為豐富的精神財富，對于當(dāng)代社會具有重要的啟示作用，也是對呂留良研究的價值所在。本論文集，匯編了從不同的角度對于呂留良本人及其所在的士人群體的思想學(xué)術(shù)的最新研究成果，借此可以更加科學(xué)、全面地認識呂留良及其生活時代。

本書以轉(zhuǎn)軌中國私營企業(yè)主的財富倫理問題和偏差作為切入點，重點研究和探討財富分化、收入差距拉大、財富倫理及制度規(guī)范之間的內(nèi)在關(guān)系，總結(jié)40多年來的經(jīng)驗、教訓(xùn)和倫理得失，據(jù)此提出規(guī)范財富倫理制度安排的建議�；仡櫫斯沤駠鴥�(nèi)外財富倫理的發(fā)展及研究狀況；闡述了財富倫理在財富產(chǎn)生過程和使用過程中的作用機理；討論了健康財富倫理的內(nèi)涵

人類的五種感官知覺，讓我們得以探索外在世界；第六感，讓我們得以察覺自己內(nèi)在的生理狀態(tài)。第七感，則是一種向內(nèi)觀看的能力，第七感不僅使我們關(guān)注自己的內(nèi)心，也使我們體悟他人的感受，從而在彼此間建立情感聯(lián)結(jié)�！兜谄吒校盒睦�、大腦與人際關(guān)系的新觀念》是作者25年臨床經(jīng)驗的成果。它指導(dǎo)我們?nèi)绾握莆盏谄吒羞@項技能，讓讀者了解，其實我