本書(shū)內(nèi)容主要是兩漢儒學(xué)的重要事件，包括蕭何收秦圖籍文書(shū)；立黑帝祠；叔孫通歸漢王；劉邦作《武德》之舞；劉邦論得天下之由；叔孫通制定禮樂(lè)制度；曹參從蓋公習(xí)黃老之術(shù)；張良學(xué)道；劉邦廣置神祇而祠等。

本書(shū)基本覆蓋隋唐至五代時(shí)期的整個(gè)儒學(xué)發(fā)展歷史。

本書(shū)突出創(chuàng)新思維訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)知行合一。編者不僅希望本書(shū)能成為教師的“教材”，更希望本書(shū)能成為學(xué)生的“學(xué)材”+“習(xí)材”+“創(chuàng)材”，幫助學(xué)生擺脫“腦子不會(huì)想、嘴巴不會(huì)說(shuō)、雙手不會(huì)做”的困境，成為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的“助產(chǎn)士”。葉圣陶曾說(shuō)：“能力的長(zhǎng)進(jìn)得靠訓(xùn)練�！北緯�(shū)不僅選取了大量經(jīng)典的、極具思維啟發(fā)性的案例，

商務(wù)禮儀與職業(yè)形象

這部書(shū)不僅專(zhuān)題介紹了莊子這個(gè)人、《莊子》這部書(shū)、莊子思想的根源，還對(duì)莊子道的學(xué)說(shuō)、莊子的理想世界、莊子提出的修德途徑、莊子對(duì)文人士子命運(yùn)的思索，以及終莊子理想的破滅等方面，進(jìn)行了多層次、多角度的深入淺出的解說(shuō)。從不同角度展示出了莊子思想的不同側(cè)面，構(gòu)成了一個(gè)涵蓋理想、精神、思辯、社會(huì)、人生、修行、處世等各個(gè)層面的完整的

本書(shū)分為六部分，主要內(nèi)容包括：三清；四御之首：玉皇大帝；三界之神：三官大帝；北方之神：真武大帝；五岳之宗：東岳大帝；三教之神：關(guān)圣大帝。

本書(shū)指出了人們?cè)诒粌?nèi)心沖突困擾時(shí)遇到的問(wèn)題，并提出解決沖突的切實(shí)方法，讓讀者學(xué)會(huì)處置內(nèi)心的孤獨(dú)、瘋狂、迷失和熱愛(ài)，收獲內(nèi)心的完整、成熟和安寧，重建人生自信，更加勇敢而健康地活下去。

本書(shū)匯聚若干位西方哲學(xué)家的思想要義，精選365條開(kāi)悟箴言及其解讀注釋。隨著時(shí)間進(jìn)行的一日一問(wèn)，每次都有新發(fā)現(xiàn)新感悟的哲學(xué)日歷。

在雅克·比岱的全部哲學(xué)構(gòu)想中，對(duì)《資本論》及其手稿的社會(huì)政治式閱讀，以及由此出發(fā)在現(xiàn)代性視域中建構(gòu)的元結(jié)構(gòu)理論是其哲學(xué)思想的基礎(chǔ)部分，亦即為馬克思主義重新奠基的基石所在；從元結(jié)構(gòu)到結(jié)構(gòu)、再?gòu)慕Y(jié)構(gòu)到體系的轉(zhuǎn)化，即對(duì)以資本主義為主要特征的現(xiàn)代社會(huì)的矛盾性分析是其理論面對(duì)現(xiàn)實(shí)的中介環(huán)節(jié)；另一種馬克思主義即強(qiáng)調(diào)終

本書(shū)是倪壽鵬教授多年研究?jī)r(jià)值哲學(xué)的論文集結(jié),研究了價(jià)值哲學(xué)領(lǐng)域的基本問(wèn)題,也從價(jià)值角度對(duì)目前學(xué)術(shù)界的一些熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了分析。具體包括:01重審“柯?tīng)柺﹩?wèn)題”--論馬克思主義與哲學(xué)的互釋;02從人的本質(zhì)到人的價(jià)值--馬克思關(guān)于人的學(xué)說(shuō)的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題;03高清海與當(dāng)代中國(guó)價(jià)值哲學(xué)研究;04從人類(lèi)共同價(jià)值到中國(guó)價(jià)值--與葉險(xiǎn)