這是一部研究中國水神神話的專著。書中廣泛輯錄了歷代小說、文人筆記、地方志以及民間傳說中關(guān)于水神的資料，對流行于全國各地的水神傳說，特別是圍繞著楊四將軍（二郎神）神話的產(chǎn)生、流傳和演變情況進(jìn)行了梳理鉤沉，在豐富的神話史料的基礎(chǔ)上，對中國水神神話的歷史面貌進(jìn)行了嚴(yán)密的科學(xué)考證，且旁及民間治水措施及民間習(xí)俗。本書對水神神話的

本書是一本培養(yǎng)自控能力的書。馬登所言的“慢生活”，即簡樸的生活。所謂“簡樸的生活”，就是自我目標(biāo)堅(jiān)定的生活。馬登倡導(dǎo)“正確的飲食生活、正確的生活習(xí)慣”，指的是過令自己心滿意足的生活，符合自己的不難為自己的生活習(xí)慣、自己感到舒適的生活習(xí)慣等。書中對神經(jīng)的構(gòu)造和功能做了分析，揭示了神經(jīng)疲勞癥的成因，并從飲食、睡眠、運(yùn)動等方

本書通過一個(gè)個(gè)感人至深的故事，列舉了哥倫布、拿破侖、華盛頓、培根、法拉第、達(dá)爾文等偉人的事例，生動地告訴人們：人類文明的發(fā)展進(jìn)程中積累的優(yōu)秀品格，如堅(jiān)韌的意志、積極的朝氣、實(shí)干的精神、節(jié)儉的習(xí)慣等，無論在任何時(shí)代、任何社會都不會過時(shí)。這些品格不僅是個(gè)人，也是一個(gè)國家和民族興旺發(fā)達(dá)的必要條件。本書在全球暢銷一百多年而不衰

本書集錄北宋至民國初年凡九百余年間之高僧事跡。全書內(nèi)容包括譯經(jīng)篇、義解篇、習(xí)禪篇、明律篇、護(hù)法篇、靈感篇、遺身篇、凈讀篇、興福篇、雜識篇等。

每個(gè)人都需要獨(dú)處，但又無法忍受孤獨(dú)，所以要在自我和他人之間建立合適的界限，但合適的界限是以豐富的內(nèi)在資源為基礎(chǔ)的。 當(dāng)變化無常的世界壓迫著我們，是這些內(nèi)在的力量為我們提供庇護(hù)，保證我們不會做出淺薄無知、沖動和過于情緒化的反應(yīng)。這就是心理學(xué)大師弗洛伊德提出的心理防御機(jī)制。 《恰到好處的界限》一書旨在幫助我們發(fā)現(xiàn)并調(diào)動自己

本書共七篇，《梁惠王》上、下，《公孫丑》上、下，《滕文公》上、下，《離委》上、下，《萬章》上、下，《告子》上、下，《盡心》上、下。成書大約在戰(zhàn)國中期，是戰(zhàn)國時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，孟子的治國思想、政治策略和政治行動、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成。

本書是紀(jì)念明代思想家王陽明550周年誕辰的論文作品集，包含14篇與陽明心學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)論文。這些論文或研究陽明心學(xué)的某一個(gè)方面，或探討陽明心學(xué)在國內(nèi)外傳播的現(xiàn)狀，或討論陽明心學(xué)在當(dāng)代的價(jià)值。

本書分為：重點(diǎn)習(xí)題集、全真綜合模擬題、重點(diǎn)習(xí)題集參考答案、全真綜合模擬題參考答案、主觀題背誦考點(diǎn)整理、心理學(xué)考研疑難問題與解答、得道者無敵——考研經(jīng)驗(yàn)合集、心理學(xué)統(tǒng)考實(shí)戰(zhàn)提示，共八章。主要內(nèi)容包括：心理學(xué)導(dǎo)論習(xí)題、發(fā)展心理學(xué)習(xí)題等。

《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。作者為孔子后裔子思，后經(jīng)秦代學(xué)者修改整理。宋代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程顥、程頤極力推崇《中庸》。南宋朱嘉又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學(xué)》《論語》《孟子》并稱為“四書”。宋、元以后，《中庸》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產(chǎn)生了重大影響。

成年人很容易了解到兒童玩耍時(shí)是怎么想的，卻很少知道他們在遇到現(xiàn)實(shí)問題和復(fù)雜事物時(shí)到底在想些什么；教了孩子很多知識和技能，卻忽視了對其豐富活躍的思維的培養(yǎng)。實(shí)際上，兒童最初的探尋和發(fā)明以及成年人對他們的回應(yīng)，會為他們一生的學(xué)習(xí)和良好思考奠定基礎(chǔ)。通過理解兒童觀察世界、解釋新現(xiàn)象和解決問題背后的科學(xué)道理，家長和老師可以更好