錢(qián)穆離開(kāi)大陸后，撰寫(xiě)了多篇論述中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之獨(dú)特性的文章，《中國(guó)學(xué)術(shù)通義》即此類(lèi)文章之匯集，收文十四篇。 書(shū)中，錢(qián)穆以通儒眼光，對(duì)中國(guó)史學(xué)、中國(guó)文學(xué)、儒學(xué)、朱子之學(xué)、經(jīng)史子集之學(xué)做了通俗易懂的概論式評(píng)述，指出：中國(guó)學(xué)術(shù)自有獨(dú)特性，其重人尤過(guò)于重學(xué)，重內(nèi)尤過(guò)于重外，重道尤過(guò)于重藝；吾人非了解中國(guó)學(xué)術(shù)之獨(dú)特性，無(wú)以了解中國(guó)

《新續(xù)嘉興藏·玉琳通琇禪師卷》是《續(xù)嘉興藏》收集的有關(guān)清康熙以后系列禪宗祖師語(yǔ)錄中的一種，收錄有《大覺(jué)普濟(jì)能仁玉琳琇國(guó)師語(yǔ)錄》（七卷）和《敕封大覺(jué)普濟(jì)能仁國(guó)師塔銘》兩種文獻(xiàn)。七卷本語(yǔ)錄收收入《乾隆大藏經(jīng)》，是為本次整理所用底本。玉琳通琇在中國(guó)佛教史特別是中國(guó)禪宗史上具有重要地位，振衰起弊，維系了禪宗的命脈。本次整理出版

本書(shū)是一部用現(xiàn)象學(xué)直觀與先驗(yàn)論演繹的還原方法，研究神話理論兼及神話學(xué)邏輯史的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。本書(shū)的討論始于對(duì)神話學(xué)理論的經(jīng)典概念所規(guī)定的神話現(xiàn)象的經(jīng)驗(yàn)性直觀。通過(guò)神話概念在理論使用中凸顯的敘事對(duì)象—題材內(nèi)容規(guī)定性與信仰意向—體裁形式規(guī)定性的二論背反，指出神話概念的內(nèi)部矛盾起源于傳統(tǒng)神話學(xué)對(duì)神話實(shí)踐的理論遮蔽。通過(guò)直觀神話信仰

現(xiàn)代性危機(jī)的一個(gè)核心是失去“心”，也可以說(shuō)這是以失心為基礎(chǔ)的意味（意韻、韻味）整體消失的危機(jī)。中國(guó)思想傳統(tǒng)的核心是以本心為基礎(chǔ)的“存心”“養(yǎng)心”“修心”“明心”。中國(guó)傳統(tǒng)思想邏輯鏈條潛在而清晰：人道的最終精神依據(jù)在天，而寬泛之天的最終依據(jù)在于天道，天道之集中化內(nèi)在化表達(dá)是天心，這是天之為天的本體核心，而其內(nèi)化于人心即人

泰州學(xué)派發(fā)揚(yáng)了王守仁的心學(xué)思想，引領(lǐng)了明朝后期的思想解放潮流，是中華民族精神文化中不可或缺的一部分�！短┲輰W(xué)派研究》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、泰州市人民政府聯(lián)合編輯出版，所選論文深入挖掘泰州學(xué)派思想內(nèi)涵，分析其源流與特性，集中反映了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外泰州學(xué)派研究領(lǐng)域的最新成果。本刊的出版，旨在提升泰州學(xué)派的學(xué)術(shù)影響力、社會(huì)影

在全黨大興調(diào)查研究，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。 本書(shū)深刻闡述了堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，并聯(lián)系黨員干部思想方法和工作方法的實(shí)際進(jìn)行重點(diǎn)論述，提出要加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局以及整體性推進(jìn)。 本書(shū)以深入淺出的方式解析了系統(tǒng)觀念的學(xué)理哲理、道理情理，指出系統(tǒng)觀念是一種重要的哲學(xué)思維、理論思維，是具有基

正確義利觀是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要理念之一，是對(duì)馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論的繼承和創(chuàng)新發(fā)展。本書(shū)通過(guò)正確義利觀的基本內(nèi)涵與理論特質(zhì)、正確義利觀的堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)、正確義利觀提出的歷史實(shí)踐基礎(chǔ)、正確義利觀的國(guó)際呈現(xiàn)載體與當(dāng)代實(shí)踐四個(gè)部分系統(tǒng)闡釋了正確義利觀這一標(biāo)識(shí)性概念。正確義利觀對(duì)于各國(guó)正確認(rèn)識(shí)和把握國(guó)際關(guān)系實(shí)

《活出真正的自己》是一本心理勵(lì)志類(lèi)圖書(shū)，該書(shū)針對(duì)一些人存在的對(duì)人生價(jià)值認(rèn)識(shí)模糊、人生方向感不明確的問(wèn)題，結(jié)合自己的成長(zhǎng)過(guò)程和人生思考，給出了自己的答案。作者在本書(shū)中列舉了開(kāi)啟新的人生可能的八個(gè)關(guān)鍵信息，如內(nèi)心涌現(xiàn)的內(nèi)在聲音、共時(shí)性、順勢(shì)而為、人生所遇之事的意義、提出正確的問(wèn)題、行動(dòng)了才能明確原因等。該書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)生動(dòng)，邏

本書(shū)通俗易懂地運(yùn)用理論加案例的方式，為讀者詳細(xì)解釋如何從心理和行為上來(lái)解決生活中遇到的恐懼和焦慮。本書(shū)從憂慮恐慌的不止你一個(gè)人、認(rèn)識(shí)焦慮與恐懼的積極意義、停止無(wú)效的抵抗與逃避、痛苦的根源是不合理信念、走出自相搏斗的困境、與內(nèi)心深處的恐懼共舞、正確應(yīng)對(duì)生活中的壓力、打破社交焦慮的束縛等8個(gè)影響情緒的關(guān)鍵入手，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)

全書(shū)分為理論篇和經(jīng)驗(yàn)篇兩個(gè)部分。理論篇力圖闡明核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為社會(huì)道德體系和道德生活基本規(guī)范的主要路徑。經(jīng)驗(yàn)篇力圖從中西方歷史上的主流價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)社會(huì)倫理認(rèn)同的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中，為當(dāng)代中國(guó)核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)社會(huì)倫理認(rèn)同獲得啟示和滋養(yǎng)。本書(shū)從核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)倫理認(rèn)同的角度較為系統(tǒng)地回答了核心價(jià)值觀如何轉(zhuǎn)化為社會(huì)道德體系，進(jìn)而如何轉(zhuǎn)化