本書里有很多人想要了解的問題,包括心理咨詢是如何發(fā)揮作用的?心理咨詢師與來訪者看待問題的角度有何不同?如果我有一些心理困惑和問題,在沒有心理咨詢師陪伴的情況下,我該如何靠自己面對、思考和處理?作者凝練超過五十年的臨床經(jīng)驗(yàn),把心理咨詢發(fā)揮作用的關(guān)鍵之處向我們娓娓道來。在這個過程中,作者就好像以心理咨詢師的身份,潛入來訪者

本書作者從“預(yù)想改變”和“管理改變”兩個維度,詳細(xì)分析了個人生活挑戰(zhàn)與創(chuàng)業(yè)挑戰(zhàn)的相似之處。書中融合了心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、家庭和性別研究等領(lǐng)域理論知識,結(jié)合大量的實(shí)際案例提出了優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)者的四大思維邏輯:控制熱情,保持興奮;成有所獲,敗有所得;反思舊做法,建立新思維;抵抗平均,長遠(yuǎn)考慮。這些創(chuàng)業(yè)者的智慧和思維可用于管理

本書概述了環(huán)境狀況對人們的經(jīng)歷、生活和行為的正面和負(fù)面的影響,探討了各種衡量環(huán)境行為的方式和影響這種行為的因素,以及促進(jìn)改善環(huán)保行為的途徑,包括信息戰(zhàn)略、改變激勵措施和技術(shù)創(chuàng)新。此外,新版增加了氣候變化,兒童與自然環(huán)境,地方依戀,情感與環(huán)境保護(hù)行為,環(huán)境行為的象征意義,以及在環(huán)境問題中群體發(fā)揮的作用,中低收入國家環(huán)境問

本書是一本關(guān)注身心平衡的心理類大眾讀物。以“非必要之必要”為主題,探討那些或許微小、甚至對他人來說無關(guān)緊要但對自我非常重要的事。它可能是人生求真的哲學(xué),是去野外生活的行動,是專注當(dāng)下的松弛與心流。它可能是旅行、跑步、音樂、詩歌、喜劇,是友人的聚會--是我們抵達(dá)自我、復(fù)蘇身心的良方。全書內(nèi)容分為幸福、生活、正念、創(chuàng)造力、

本書列舉了許多在生活中經(jīng)常出現(xiàn)的不被重視的冒名頂替綜合征的現(xiàn)象,比如成功或者贊美并不能帶來自信和愉悅,反而會覺得更焦慮,害怕以后讓對方失望;付出百分之百的努力取得成功后覺得自己并不配,認(rèn)為成功只應(yīng)該屬于不費(fèi)吹之力就可以取得的人……在描述每一個現(xiàn)象后附上同類人經(jīng)常會出現(xiàn)的表達(dá)方式,進(jìn)而提出如何擺脫這種特殊形式的自卑感并培

本書重點(diǎn)為讀者梳理和總結(jié)心理學(xué)的一個重要原理,那就是自己是解決自己心理問題的內(nèi)因,啟發(fā)讀者建立不斷優(yōu)化自己的思維模式,做自己情緒和睡眠主人的意識。然后系統(tǒng)介紹借助高科技成果,通過人機(jī)交互、人工智能等技術(shù)手段訓(xùn)練心理能力,提高心理素質(zhì),進(jìn)而解決心理問題的分成次、多元化方法。

本書收錄了周憲的四篇文章,《藝術(shù)史與藝術(shù)理論的緊張》一文刊發(fā)于《文藝研究》2014年第5期理論專題的首篇。這篇討論藝術(shù)史與藝術(shù)理論之關(guān)系的文章,以高屋建瓴的宏觀視角,運(yùn)籌多個領(lǐng)域的研究材料,追溯了西方自有藝術(shù)史學(xué)科以來史、論之間是如何相互磨合并最終相互促進(jìn)的�！秾徝勒摶貧w之路》一文則著眼于外延更廣的“理論”新趨勢。該文

本書分為四編:第一編是關(guān)于哲學(xué)以及馬克思主義哲學(xué)基本特征的斷想;第二編是關(guān)于哲學(xué)以及馬克思主義哲學(xué)一些基本觀點(diǎn)的斷想;第三編是作者一些著作的序言或后記;第四編是讀書札記。

本書將奧古斯丁情感思想置于歐洲古典學(xué)向中世紀(jì)哲學(xué)視閾轉(zhuǎn)型的背景中予以探討,關(guān)注奧古斯丁與古典哲學(xué)諸流派間的內(nèi)在思想關(guān)聯(lián)以及宗教人類學(xué)語境的情學(xué)價值重構(gòu),旨于對奧古斯丁的情感心理學(xué)作以系統(tǒng)整理與研究。通過拉丁文與希臘文原始文獻(xiàn)的梳理,作者深入古代哲學(xué)流派、教父傳統(tǒng)以及奧古斯丁關(guān)于情感現(xiàn)象及本質(zhì)問題的闡述,從“走出古典哲學(xué)

本書共計4章,分別探討顧炎武的生平事跡、《日知錄》的版本、《日知錄》的文本和批注、顧炎武與《日知錄》的學(xué)術(shù)影響四個方面的內(nèi)容,并進(jìn)一步說明《日知錄》作為儒家經(jīng)典的詮釋及其對清代經(jīng)學(xué)的影響,考察《日知錄》一書在明清鼎革背景下的接受史和變遷史。本書在廣泛吸收前人和時人研究成果的基礎(chǔ)上,對《日知錄》的版本、文本、點(diǎn)校、注釋、