廣州世居滿族是廣州五個世居少數(shù)民族之一，他們是清乾隆二十一年（1756）由京津八旗部隊抽調(diào)，派至廣州駐防的滿族八旗官兵的后代。本書作者結合歷史文獻、民間記載、口述史和田野調(diào)查，記錄與呈現(xiàn)了廣州世居滿族在不同歷史時期的民俗生活樣態(tài)，探討廣州世居滿族面對政治環(huán)境、經(jīng)濟形勢、軍事規(guī)范、族群政策改變及偶發(fā)性事件時如何調(diào)整族群邊

中國自古以來就與外部世界往來密切，特別是與南亞地區(qū)，因為文化、商貿(mào)、交通等關系，官方和民間聯(lián)系格外緊密，有著兩千余年的交往史，積累了很多史料。本書詳細梳理了中國古代與南亞相互交往的歷史，在文獻層面上總結了中國古代正史、筆記、游記、方志中的相關記載，還把目光擴展到考古學等方面；在學術史層面回顧了古代到20世紀中國人的南亞

《歷史文獻與傳統(tǒng)文化》是由暨南大學中國文化史籍研究所主辦的學術集刊，創(chuàng)刊于1990年。該刊創(chuàng)立伊始，其根本宗旨即很明確：整理研究歷史文獻，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。自創(chuàng)刊以來，本刊堅持這一宗旨，堅持為國家實施文化戰(zhàn)略政策服務，貫徹嚴謹、篤實的學術作風，矢志不懈地努力將本刊打造成為傳播和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀平臺。本刊立足古

本書是作者探訪、整理上海地區(qū)1949年以前各種記碑石刻過程中所積累的訪碑文稿的一個選編本，通過自唐代至民國那些有名無名碑的深度挖掘和梳理，為了解上海政治、經(jīng)濟、文化、軍事等歷史的發(fā)展又提供了難得的史料，也是對傳統(tǒng)文化、江南文化又一個很好的詮釋，對文史工作者來說又是一本難得的參考書。

2018年9月，南開大學中國社會史研究中心舉辦“生活與制度：中國社會史的新探索”國際研討會。為了集中展示這次會議的學術成果，本書以會議論文為主共收文13篇。依據(jù)文章的內(nèi)容及所論的歷史時期大致分為四組：第一組側重唐宋時期衣食住行物質(zhì)文化生活的探討；第二組主要從禮法制度實踐與民間生活的角度開展研究，時段為宋以后特別是明清時

本書是“廣東省優(yōu)秀社會科學家文庫(系列三)”中的一本，以“從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代”為價值取向，通過“從傳統(tǒng)觀照現(xiàn)代，從現(xiàn)代反思傳統(tǒng)”的雙向探討，展示了作者的一系列研究成果和觀點。全書共分為三篇。第一篇“傳統(tǒng)文化篇”，深入剖析中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，探討其評價標準，充分挖掘傳統(tǒng)文化的價值觀滋養(yǎng)。同時，闡述優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與民族凝聚力

《大同市志(1986—1992)》由中共大同市委黨史研究室(大同市地方志研究室)組織編纂，主編李吉。全書近100萬字，較全面地記述了1986年至1992年大同市政治、經(jīng)濟、軍事、文化、教育、科技、人物、社會諸方面的發(fā)展情況，并配有彩色插圖，全書依托大同市各相關機構提供的歷史數(shù)據(jù)和檔案資料，重點反映了改革開放以來大同市各

本書為《形象史學》第二十九輯，《形象史學》由中國社會科學院古代史研究所文化研究室主辦，是CSSCI來源集刊�！靶蜗笫穼W”，是指把形與象作為主要材料，用以研究歷史的一門學問。本輯有器物研究、圖像與形象、壁畫研究、地理圖像、考古札記等五個欄目，兼具圖像與實物、文獻與考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨時段較長。入選的文

通過鮮活案例的剖析和歷史脈絡的梳理，展現(xiàn)出中華文化的生動細節(jié)，引導學生運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析文化現(xiàn)象，厘清文化觀念，發(fā)掘文化基因，研究發(fā)展規(guī)律，以推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。作為國內(nèi)為數(shù)不多的研究生中國文化通識教材，以系列講座的形式展開，每章節(jié)含有一個具體的文化問題。同時，為符

說到中國人的情感表達，中國人有哪些獨特的情感感受呢？或者確切地說：中國人有哪些獨特的情感表達？挖掘、理解這一命題的精神內(nèi)涵，是我們講好中國故事的重要前提，也是中西交流互信、“共情”的基礎之一。集中表現(xiàn)“中國人的情感”的圖書較為稀見，目前學術類的著作，僅有一本意大利人撰寫的語言類著作；大眾類讀物則偏向單個人物、單一文本的