本書是許維素與沈黎主編的《焦點解決短期治療精選譯叢》的第二冊。本書是焦點解決短期治療的重要代表人物阿拉斯代爾J.麥克唐納三十余年實務(wù)經(jīng)驗的結(jié)晶。全書用簡要的語言介紹了焦點解決短期治療的要點和發(fā)展歷史，同時提供了109個簡單、易上手的練習(xí)活動，可供焦點解決短期治療培訓(xùn)的帶領(lǐng)者，甚至任何焦點解決短期治療的愛好者自我學(xué)習(xí)、自

我們看待問題的方式就是問題所在。史蒂芬·柯維 在講求個人成長和終身學(xué)習(xí)的當(dāng)下，接受這一點并不困難，困難的是真正做到！為了避免沖突和誤解，我們或許會接受他人的觀點，但屬于我們自己的觀點往往根植于心，改變和更新它們并不容易。 正是這種理念促使弗勞克·伊恩創(chuàng)作了這本書。伊恩女士是視角轉(zhuǎn)換問題的專家

本書以參與新時代中國特色社會主義文化建設(shè)作為落腳點,以道家哲學(xué)的現(xiàn)代化為例,對促進馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的結(jié)合具有理論價值和實踐意義。此外,本書在經(jīng)歷中國近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型后進入新時代的歷史際遇下,以解決新時代的現(xiàn)實問題為出發(fā)點,思考中國本土思想資源需要現(xiàn)代化,以及怎樣現(xiàn)代化的問題,并進一步思考如何為新時代中國特色社會主義的

20世紀初，在西方邏輯傳入的背景下，中國邏輯思想研究開始興起。章士釗不僅嘗試用自己的方法對邏輯、中國邏輯史進行研究探索，而且還對中西邏輯進行了具體細致的比較研究，取得了頗為豐富的成果。本書緒論部分從四個方面綜述了有關(guān)章士釗邏輯思想的研究現(xiàn)狀。第一章研

本書秉承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸取與傳播老學(xué)精要的宗旨與使命，努力闡揚老子的天下情懷，發(fā)揚老子以百姓心為心的民本思想，貫徹老子尊道貴德的行動原則，探索治國安邦之道，力爭實現(xiàn)老子執(zhí)古之道以御今之有的永恒價值，增強中國文化軟實力。本書主要分為《道德經(jīng)》與儒釋道關(guān)

本書從找準定位、建立人脈、提升能力、打造心態(tài)、經(jīng)營愛情等方面，對年輕人在20-30歲該做什么給出了具體的建議，每一條都是前人在實踐中摸爬滾打，經(jīng)受了無數(shù)次挫折才得來的，能為處于人生十字路口不知何去何從的年輕人提供實質(zhì)性的指導(dǎo)。

這是一本文集，也是德勒茲生命后歷程的生成與游牧。在《〈荒島〉及其他文本：文本與訪談（19531974）》之后，德勒茲通過自己的文字，展現(xiàn)了內(nèi)在性如何生成，如何在從《兩種瘋狂體制》到《內(nèi)在性：一個生命》的歷程中，讓思的無器官的身體熠熠生輝。在這本書中，不僅有反俄狄浦斯和千高原的迭奏，也有大腦即屏幕的反思；從普魯斯特的《追

為什么那么多人熱衷于登山、跑馬拉松、吃辣、看恐怖電影？為什么那么多人念念不忘于自己吃苦、受凍、流淚的經(jīng)歷？為什么那么多人的關(guān)鍵性成長都發(fā)生在重創(chuàng)之后？ 多倫多大學(xué)心理學(xué)教授保羅·布盧姆基于心理學(xué)、腦科學(xué)、認知神經(jīng)科學(xué)等領(lǐng)域的眾多新發(fā)現(xiàn)，為我們帶來了關(guān)于苦難與幸福的全新闡釋。他在書中探討了三個主要觀點：一，

本書以歷史學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等多學(xué)科綜合的研究視角出發(fā)，田野調(diào)查與歷史文獻相結(jié)合，微觀個案研究與宏觀整體觀察并重，對明清以來地處福建漳州府城東廂的九龍江西溪故道“浦頭溪”中段的內(nèi)河碼頭——浦頭港的民間信仰歷史與現(xiàn)狀，進行了仔細的爬梳與再現(xiàn)，進而深入探討明清以來以“大廟管十八廟門”而聞名遐邇的浦頭港民間信仰的歷史發(fā)展與其

本書從黑水城出土文獻中揀選與玄奘所傳“法相唯識”有關(guān)的三部西夏文譯本，即《瑜伽師地論》《顯揚圣教論》和《大乘阿毗達磨集論》，刊布其錄文，用“四行對譯法”對西夏文進行了對勘與釋讀，并利用他校法與本校法，對殘損部分的西夏文進行了擬補。將民族文字文獻與漢文資料相結(jié)合，通過解讀這三部具有明確漢文來源的文獻，從中總結(jié)出一批專有“