本書(shū)是由北京大覺(jué)寺與團(tuán)城管理處組織編纂的一部研究大覺(jué)寺與西山歷史文化的專(zhuān)題性文集。由五部分組成：一是寺廟文化研究，主要論述大覺(jué)寺與西山的歷史文化，諸如僧人、廟會(huì)、寺廟建筑、相關(guān)地理環(huán)境等；二是文物考釋與探索，意在利用契約文書(shū)、銅鐘、碑刻、佛塔等考古文物性資料深入探討大覺(jué)寺的歷史價(jià)值；三是遺產(chǎn)保護(hù)與利用，從大覺(jué)寺的保護(hù)、

本書(shū)從多角度描述了王陽(yáng)明歷盡艱辛,超越個(gè)人榮辱得失之境,提出了“心即理”“致良知”等哲學(xué)思想。正如《明史》所記載:終明之世,文臣用兵制勝,未有如守仁(王陽(yáng)明)者。其事跡雖歷經(jīng)五百余年,仍振奮人心。本作品文筆流暢,將一個(gè)具有撥亂反正之才,展現(xiàn)救世安民之略的傳奇人物濃縮于這一部傳記之中。

本書(shū)是中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典,其采用陰陽(yáng)變動(dòng)的視角觀察天地秩序的變動(dòng),凝聚了中國(guó)先人早期認(rèn)知自然的基本模式,并以此作為判斷社會(huì)變化的法則,當(dāng)中蘊(yùn)含著中華文化的基本的認(rèn)知模式、思維定式、理解方式和表達(dá)習(xí)慣,可以作為我們理解并觀察古代中國(guó)生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。其作為“群經(jīng)之首”,成為后世學(xué)者建構(gòu)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文藝術(shù)等學(xué)理的內(nèi)在依據(jù)

本書(shū)為我社在20世紀(jì)60年代先后影印出版的古籍名著,頗受廣大中醫(yī)讀者歡迎,現(xiàn)已成為市場(chǎng)稀有的收藏之作,不僅具有實(shí)用價(jià)值,更具有珍貴的版本價(jià)值與文獻(xiàn)價(jià)值。

本書(shū)是法國(guó)當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)家馬舍雷對(duì)斯賓諾莎《倫理學(xué)》第三部分“論感情”的導(dǎo)讀，對(duì)斯賓諾莎在“受感致動(dòng)的情狀的起源與自然”的公理、命題、證明、附釋、繹理間的關(guān)系進(jìn)行了梳理，并從概念、推理、推論的體系中，還原了斯賓諾莎對(duì)人的感情的唯物主義理解。

本書(shū)考察了早期儒家思想，將其視為一種美德倫理學(xué)，并把展開(kāi)一場(chǎng)反對(duì)儒家運(yùn)動(dòng)的墨家學(xué)說(shuō)看作是后果主義的一種形式。作者采用分析哲學(xué)的方法路徑，注重清晰的文本分析以及每一方提出的哲學(xué)論辯的批判性考察。

本書(shū)從文獻(xiàn)梳理、實(shí)地調(diào)研、深度訪(fǎng)談幾個(gè)途徑探討主流價(jià)值觀的傳播策略。本書(shū)對(duì)進(jìn)一步拓寬主流價(jià)值觀的傳播路徑，更好地弘揚(yáng)主流價(jià)值觀有一定的參考意義。當(dāng)一種價(jià)值判斷成為多數(shù)人的看法時(shí)，便形成了社會(huì)的主流價(jià)值觀，也就是說(shuō)它代表著主流意識(shí)社會(huì)的思想形態(tài)。

本書(shū)是作者多年研究南宋事功學(xué)派的學(xué)術(shù)成果的梳理與結(jié)集，對(duì)研究南宋事功學(xué)派的學(xué)術(shù)源流，把握學(xué)術(shù)承續(xù)脈絡(luò)，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書(shū)稿主要由南宋中期浙東事功學(xué)派、南宋前期張氏蜀湘學(xué)派的事功思想兩部分組成。第一部分由《略論陳傅良的學(xué)派、思想和風(fēng)格》《略論王十朋的民事思想》《范公精神對(duì)南宋名臣王十朋影響》等文章組成；第二部分由《

本書(shū)稿是一部系統(tǒng)研究吉登斯思想的學(xué)術(shù)著作。安東尼·吉登斯,英國(guó)社會(huì)學(xué)家,深受馬克思主義影響,在繼承馬克思主義批判精神與借鑒西方哲學(xué)、地理學(xué)等學(xué)派思想內(nèi)核的基礎(chǔ)上,構(gòu)建結(jié)構(gòu)化理論體系,成為社會(huì)哲學(xué)領(lǐng)域的影響人物之一。本書(shū)稿以吉登斯的著作為主要研究對(duì)象,系統(tǒng)梳理吉登斯結(jié)構(gòu)化理論體系的基本概念、觀點(diǎn)和原理,分析歷史唯物主義與

本書(shū)旨在運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,以文本解讀的根本路徑,對(duì)馬克思早期哲學(xué)思想進(jìn)行解讀,以期在時(shí)間坐標(biāo)的維度上,真實(shí)再現(xiàn)馬克思自身思想成長(zhǎng)發(fā)展的歷程。以1845年馬克思發(fā)表《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》這一被恩格斯稱(chēng)為“天才萌芽的第一個(gè)文件”為標(biāo)志,并因此為基本界線(xiàn),將1845年之前馬克思的思想成長(zhǎng)歷程稱(chēng)為早期思想的探索