本書的主旨內(nèi)容是對(duì)中韓日儒學(xué)哲學(xué)本質(zhì)的研究，由緒論、三章、附錄構(gòu)成。緒論部分闡述了作者之所以撰寫這部書的因緣。正文三章對(duì)中韓日儒學(xué)哲學(xué)本質(zhì)的特點(diǎn)以及這種特點(diǎn)對(duì)各自社會(huì)發(fā)展的影響和作用進(jìn)行分析。其中第一章“以仁為體”的中國(guó)儒學(xué)揭示了“仁學(xué)”作為中國(guó)儒學(xué)“基因”的本根性和本體性及其在中華民族偉大復(fù)興中的價(jià)值。第二章“重情重

明清時(shí)期是中國(guó)哲學(xué)史上一個(gè)十分重要又極為復(fù)雜的時(shí)期，明清儒學(xué)轉(zhuǎn)向正是這一思想鼎革階段的主旋律。就明清儒學(xué)轉(zhuǎn)向而言，既立足陽(yáng)明心學(xué)傳統(tǒng)，又深涉考據(jù)學(xué)與佛、道之學(xué)的泰州學(xué)派后勁焦竑，無(wú)疑是一個(gè)有待深入研究的人物。本書從心學(xué)、考據(jù)學(xué)與三教觀入手，在現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)焦竑之學(xué)展開(kāi)了較為系統(tǒng)的探討，揭示了焦竑之學(xué)的智識(shí)化特

"本書以新課程標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱為依據(jù)，將考生必須掌握的知識(shí)點(diǎn)予以總結(jié)，同時(shí)以規(guī)律小結(jié)、典型例題、拓展深化、重難點(diǎn)透析等欄目幫助考生深入理解背誦，全面梳理、鞏固所學(xué)知識(shí)，提高理解能力和學(xué)習(xí)效率。本書讀者對(duì)象為參加自學(xué)考試的考生。第一部分教材知識(shí)思維導(dǎo)圖，為考生梳理每一章知識(shí)要點(diǎn)及各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，形成一個(gè)整體的知識(shí)框架

在《好奇心》中，曼古埃爾選擇跳入的“兔子洞”是但丁的《神曲》。曼古埃爾將《神曲》描述為一本“浩瀚無(wú)垠”之書，他將自己比作跟隨維吉爾的但丁，穿行在遼闊的幽靈世界，與超凡的向?qū)�相遇，蒙田、休謨、尤利西斯、蘇格拉底、阿奎那、莎士比亞、普魯斯特、尤利西斯、卡羅爾。延續(xù)自傳式的散文寫作風(fēng)格，借那些靈性而深邃的對(duì)話，曼古埃爾回憶了

1815年，印尼坦博拉火山劇烈爆發(fā)，大量肉眼無(wú)法看見(jiàn)的灰燼顆粒，在一年內(nèi)擴(kuò)張蔓延，停留在距地球表面10至20公里的大氣中，形成一張氣溶膠膜，將太陽(yáng)能量反射回了宇宙，導(dǎo)致了全球降溫。1816年，成為了歷史上著名的“無(wú)夏之年”。本書以1816年全球氣候突變?yōu)楸尘埃瑢�龔自珍、雪萊、喬治、嘉慶的生存狀態(tài)并置，把中國(guó)和英國(guó)的文化

本書是桑塔亞那的五卷本作品《理性的生活》的第一卷。在本書中，桑塔亞那首先提出了《理性的生活》的核心主題:理性不是人的純粹智力活動(dòng)，相反，它是沖動(dòng)和反思、本能和思維能力的完美結(jié)合。然后，作者從常識(shí)的角度展開(kāi)了這個(gè)主題，從理性的發(fā)源地“即刻物”講起，考察了心靈的發(fā)展史。接著，作者通過(guò)進(jìn)一步分析“經(jīng)驗(yàn)”“自然”“智力”“語(yǔ)言

本書以政治與學(xué)術(shù)雙向視角，集中梳理、論述西學(xué)東漸下，作為傳統(tǒng)中國(guó)價(jià)值主體的儒學(xué)的困境和轉(zhuǎn)型，探究新時(shí)代儒學(xué)的發(fā)展和未來(lái)。作者對(duì)近代以來(lái)儒學(xué)發(fā)展中最具代表性的人物（康有為、章太炎、錢穆、張申府、馮友蘭等）及其思想主張進(jìn)行分析：從制度和心性討論儒學(xué)的整體形態(tài)發(fā)展，從經(jīng)學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系討論儒學(xué)學(xué)科化的困境與出路，從中西文化的沖

弗洛伊德說(shuō)：人類是充滿欲望并受欲望驅(qū)使的動(dòng)物。任何一個(gè)人，都無(wú)法擺脫欲望的糾纏。它是與生俱來(lái)的存在，總是與人形影不離。只有正確客觀地看待欲望，積極正面地利用欲望，才能激發(fā)自己的潛能，從而獲得人生的幸福和事業(yè)的成功。 美國(guó)精神病學(xué)家戈登·李文斯說(shuō)過(guò)：做一個(gè)有所期望、能愛(ài)他人、有事可做的人，你

在這個(gè)充滿喧囂與誘惑的現(xiàn)實(shí)生活中，用正向的價(jià)值觀和積極的生活理念，去克服攀比心、虛榮心和嫉妒心，從而凈化內(nèi)心獲得自由，活出自然輕松的自我，擁有自尊自愛(ài)的品位生活度過(guò)幸福的一生。 我們將如何度過(guò)自己的一生？是困頓在攀比、嫉妒和虛榮之中？還是要打破束縛，讓生活充滿無(wú)限可能？其實(shí)，我們應(yīng)該理智面對(duì)當(dāng)下浮躁的社

每個(gè)人內(nèi)心的脆弱之處永遠(yuǎn)存在，嚴(yán)重的脆弱心理，會(huì)導(dǎo)致情感的壓抑、工作事業(yè)受阻、人際關(guān)系緊張等。正確地處理內(nèi)心深處的脆弱，讓自己向勇敢強(qiáng)大的方面轉(zhuǎn)化非常的重要。 在生活和工作中，我們中的很多人感到壓力過(guò)大無(wú)所適從，不是因?yàn)槲覀兂惺艿锰�多，而是因�(yàn)槟切┱嬲�能讓我們�?qiáng)大的東西，我們接受得太少。 每一個(gè)脆弱的人