校園足球教師教練員培訓(xùn)教材：足球競(jìng)賽規(guī)則圖解

《校園足球比賽/校園足球教師教練員培訓(xùn)教材》詳細(xì)介紹了校園足球的賽前、賽中及賽后的相關(guān)情況，分別分三章講述了校園足球，即校園足球的賽前準(zhǔn)備、賽中指導(dǎo)和賽后總結(jié)，理論魚實(shí)踐相結(jié)合，在內(nèi)容編排上簡(jiǎn)明、通俗、實(shí)用，在遵循青少年比賽原則前提下提出了許多符合中國(guó)學(xué)校自有條件的訓(xùn)練鼻塞觀點(diǎn)。《校園足球比賽/校園足球教師教練員培訓(xùn)教

社區(qū)體育作為群眾體育發(fā)展的重要組織形式，社區(qū)體育資源配置的整體情況直接影響著社區(qū)體育發(fā)展的水平，當(dāng)前社區(qū)體育資源配置總量不足、效率不高、結(jié)構(gòu)非均衡的現(xiàn)實(shí)需要對(duì)社區(qū)體育資源配置問題展開研究。《社區(qū)體育資源配置理論與實(shí)證研究/中國(guó)體育博士文叢》基于效率研究的視角，對(duì)社區(qū)體育資源配置進(jìn)行理論探索，對(duì)社區(qū)體育資源配置效率進(jìn)行評(píng)

《新疆少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)研究報(bào)告》是國(guó)家社科基金課題的結(jié)題報(bào)告。課題采用文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查法、訪談法、個(gè)案研究法和對(duì)比分析等研究方法。在人類學(xué)的田野調(diào)查方法的指導(dǎo)下，對(duì)新疆的少數(shù)民族體育文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行了田野調(diào)查，并撰寫了田野調(diào)查報(bào)告。使用歷史學(xué)中的口述歷史方法，對(duì)傳承人和項(xiàng)目參與者及文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)工作人員進(jìn)行了

20世紀(jì)80年代以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革帶來了整個(gè)社會(huì)總體生活水平的不斷提高，也帶來了社會(huì)階層的分化和利益的多元化，民眾對(duì)公共服務(wù)的需求從基本生活領(lǐng)域擴(kuò)大到廣泛的物質(zhì)和精神領(lǐng)域，多樣化、個(gè)性化趨勢(shì)明顯加強(qiáng)，對(duì)公共體育服務(wù)的多樣化和復(fù)雜化需求也不斷增加。社區(qū)服務(wù)是社區(qū)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，而社區(qū)體育服務(wù)是社區(qū)服務(wù)的重要組成

武術(shù)具有悠久的歷史，過硬的功底和精湛的技術(shù)深受人們的喜愛，而五枚拳作為稀有的拳種之一，深深扎根在上杭這塊土地上，并在中都古基村完整傳承下來。上杭的女子五枚拳屬于南少林拳，核心是軟樁絕命八法，屬儒家打法，即文拳，在武學(xué)研究上具有重要的意義。

楊家樂氏太極拳由楊家太極拳嫡系傳人董英杰弟子樂奐之（字幻智）先生所傳，該書為樂奐之再傳弟子太極名師董斌之弟子根據(jù)董斌先生晚年傳授筆記，結(jié)合在中外傳授楊家樂氏太極拳的心得而著。全書系統(tǒng)詳盡地介紹了楊家樂氏太極拳心法、基本功、拳架、推手及保健功法等太極心法真?zhèn)鳎�有助于掌握太極拳的本真。

武術(shù)是一種扎根于中華民族傳統(tǒng)文化沃土的一種獨(dú)特體育文化現(xiàn)象，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，同時(shí)也是東方文化的一顆璀璨明珠。武術(shù)能夠強(qiáng)身健體、延年益壽，是一種非常健康的健身運(yùn)動(dòng)�！吨袊�(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的健身理論與項(xiàng)目實(shí)踐探究》首先介紹了傳統(tǒng)武術(shù)的起源、發(fā)展、特點(diǎn)、分類等一些基本的概念，然后對(duì)于武術(shù)的健身作用作了進(jìn)一步的分析，從武術(shù)的

體育是人類文明的一種體現(xiàn)。因此，體育發(fā)展到今天，已經(jīng)成了人類文明當(dāng)中的杰出代表，與很多人文學(xué)科有著不可分割的密切聯(lián)系�！抖鄬W(xué)科視角下的體育人文社會(huì)學(xué)》將從這一點(diǎn)出發(fā)，從多學(xué)科的角度來對(duì)體育人文社會(huì)學(xué)的各個(gè)方面進(jìn)行全方面的深入研究。

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