答案是從問(wèn)題那里來(lái)的，問(wèn)題的質(zhì)量決定著答案的質(zhì)量。很多時(shí)候，如果你感覺(jué)迷茫無(wú)措，問(wèn)，就對(duì)了！ 不僅能夠增進(jìn)溝通、傳達(dá)善意、獲取更多信息，提問(wèn)更是掌握人生主動(dòng)權(quán)的重要方式。本書(shū)共8章，融實(shí)際案例、有效方法、行動(dòng)指南于一體。圖書(shū)以漫畫(huà)圖解的方式講述了如何問(wèn)出有效的問(wèn)題，如何通過(guò)提問(wèn)引發(fā)思考、激勵(lì)行動(dòng)、獲得知識(shí)、解決問(wèn)題、表

《時(shí)間與敘事》是《活的隱喻》的姊妹篇，它們被學(xué)界看作一個(gè)整體。兩部著作所產(chǎn)生的影響來(lái)源于同一種語(yǔ)義革新的核心現(xiàn)象。就隱喻而言，語(yǔ)義革新在于一種新的恰當(dāng)語(yǔ)義通過(guò)一種不恰當(dāng)?shù)囊饬x賦予產(chǎn)生：“自然是一座神殿，那里有活的柱子。”就敘事而言，語(yǔ)義更新在于創(chuàng)造另外一種綜合工作，即創(chuàng)造一種情節(jié)：目的、原因、機(jī)遇以情節(jié)的方式被融合進(jìn)一

在近代，肇始于工匠的技術(shù)傳統(tǒng)與誕生于祭司和書(shū)吏的精神傳統(tǒng)逐漸匯合起來(lái)，形成了科學(xué)傳統(tǒng)。20世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)傳統(tǒng)中的技術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)三者的互動(dòng)越來(lái)越密切。技術(shù)與科學(xué)的相互促進(jìn)使得人類(lèi)文明從工業(yè)文明時(shí)代向智能文明時(shí)代轉(zhuǎn)型，這也重塑著人們的思維方式、生產(chǎn)方式和生活方式。如何面對(duì)新技術(shù)與新科學(xué)帶來(lái)的重大影響？這需要人們創(chuàng)新概念范

本書(shū)是一部古希臘羅馬哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的論文集，主題為“理性與概念——古希臘的認(rèn)知理論”。本書(shū)收錄兩篇原典譯文，分別涉及恩披里柯、西塞羅著作中對(duì)古希臘哲學(xué)諸多學(xué)派的真理標(biāo)準(zhǔn)及概念問(wèn)題的探討。兩位羅馬時(shí)期哲學(xué)家的原典，一方面提供了珍貴的一手資料，另一方面為當(dāng)代知識(shí)論研究提供了珍貴的理解視角。另外收錄九篇論文主要包括對(duì)柏拉圖哲學(xué)中知

在21世紀(jì)初期，道德人類(lèi)學(xué)登上了人類(lèi)學(xué)的理論舞臺(tái)。近十年來(lái)，道德人類(lèi)學(xué)在英語(yǔ)世界得以蓬勃發(fā)展，已成為人類(lèi)學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。 本書(shū)出版于道德人類(lèi)學(xué)發(fā)展中期。作為道德人類(lèi)學(xué)的主要倡導(dǎo)人之一，雷天助在書(shū)中對(duì)道德人類(lèi)學(xué)做出了階段性綜述，同時(shí)也對(duì)道德人類(lèi)學(xué)的理論發(fā)展方向做出了提綱性展望。通過(guò)考察道德在人類(lèi)學(xué)發(fā)展史中的地位，本

作者從自己作為旅居法國(guó)的外國(guó)人所體驗(yàn)到的各種情感出發(fā)，由外國(guó)人在法國(guó)的歷史引入，從而引申出對(duì)身份問(wèn)題的探討。但本書(shū)的探討并不局限在文化或社會(huì)的根源上，而是將重點(diǎn)放在尋找身份問(wèn)題的本體論基礎(chǔ)之上。

《諸子學(xué)刊》是現(xiàn)在海內(nèi)外唯一一本專(zhuān)門(mén)的諸子學(xué)研究刊物，是海內(nèi)外諸子學(xué)研究交流互動(dòng)的重要平臺(tái)。

我社已于2009年出版了平裝本，此次出版精裝本。

悲傷可以有很多種形態(tài)。它可能是失去工作或與伴侶離婚，可能是一種創(chuàng)傷或絕癥，可能是親人的死亡或威脅我們所愛(ài)生活的某種癮癥，也可能是取消的計(jì)劃、錯(cuò)失的良機(jī)和永遠(yuǎn)改變的生活。在所有形式中，悲傷是生活沒(méi)有按計(jì)劃進(jìn)行時(shí)，我們所接收到的信號(hào)。但在失落的深處，希望會(huì)浮出水面。我們有機(jī)會(huì)在創(chuàng)傷后成長(zhǎng)——如果我們選擇抓住它，機(jī)會(huì)就在等著

當(dāng)今社會(huì)人們的壓力很大，除了工作生活上的身心俱疲，那種來(lái)自情緒、語(yǔ)言上的暴力是容易被人忽視卻又殺傷性極大的，不僅影響身心健康，也影響個(gè)人生活和職業(yè)發(fā)展。在本書(shū)中，埃迪根據(jù)自己從業(yè)30年以來(lái)處理過(guò)的數(shù)百起高沖突人格的工作案例，列舉了五種高沖突人格類(lèi)型：邊緣型高沖突人格者、自戀型高沖突人格者、反社會(huì)型高沖突人格者、表演型高