本書借鑒了心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)和宗教史的觀點(diǎn)，展示了人類對情感的理解和體驗(yàn)隨人類發(fā)展而演變的過程，闡釋了我們對情感的看法以及情感本身是如何深刻地塑造了人類和整個(gè)世界。

《中國哲學(xué)簡史》會通古今中外的相關(guān)知識，對中國哲學(xué)精神及中華文明傳統(tǒng)進(jìn)行了深入淺出、發(fā)人深省的解讀。在有限的篇幅里蘊(yùn)含著對中國文化的精湛理解，閃爍著史與詩的智慧之光，洋溢著哲人的洞見與人生的睿智，寄托著對現(xiàn)實(shí)生活的人文關(guān)懷與理想追求。它是廣大讀者借鑒中國哲學(xué)智慧、提升現(xiàn)實(shí)人生境界的入門書；它在世界各地?fù)碛斜姸嗟母鹘缱x者

夢幻的答案之書

這是一部研究中國水神神話的專著。書中廣泛輯錄了歷代小說、文人筆記、地方志以及民間傳說中關(guān)于水神的資料，對流行于全國各地的水神傳說，特別是圍繞著楊四將軍（二郎神）神話的產(chǎn)生、流傳和演變情況進(jìn)行了梳理鉤沉，在豐富的神話史料的基礎(chǔ)上，對中國水神神話的歷史面貌進(jìn)行了嚴(yán)密的科學(xué)考證，且旁及民間治水措施及民間習(xí)俗。本書對水神神話的

本書是一本培養(yǎng)自控能力的書。馬登所言的“慢生活”，即簡樸的生活。所謂“簡樸的生活”，就是自我目標(biāo)堅(jiān)定的生活。馬登倡導(dǎo)“正確的飲食生活、正確的生活習(xí)慣”，指的是過令自己心滿意足的生活，符合自己的不難為自己的生活習(xí)慣、自己感到舒適的生活習(xí)慣等。書中對神經(jīng)的構(gòu)造和功能做了分析，揭示了神經(jīng)疲勞癥的成因，并從飲食、睡眠、運(yùn)動等方

本書通過一個(gè)個(gè)感人至深的故事，列舉了哥倫布、拿破侖、華盛頓、培根、法拉第、達(dá)爾文等偉人的事例，生動地告訴人們：人類文明的發(fā)展進(jìn)程中積累的優(yōu)秀品格，如堅(jiān)韌的意志、積極的朝氣、實(shí)干的精神、節(jié)儉的習(xí)慣等，無論在任何時(shí)代、任何社會都不會過時(shí)。這些品格不僅是個(gè)人，也是一個(gè)國家和民族興旺發(fā)達(dá)的必要條件。本書在全球暢銷一百多年而不衰

本書集錄北宋至民國初年凡九百余年間之高僧事跡。全書內(nèi)容包括譯經(jīng)篇、義解篇、習(xí)禪篇、明律篇、護(hù)法篇、靈感篇、遺身篇、凈讀篇、興福篇、雜識篇等。

每個(gè)人都需要獨(dú)處，但又無法忍受孤獨(dú)，所以要在自我和他人之間建立合適的界限，但合適的界限是以豐富的內(nèi)在資源為基礎(chǔ)的。 當(dāng)變化無常的世界壓迫著我們，是這些內(nèi)在的力量為我們提供庇護(hù)，保證我們不會做出淺薄無知、沖動和過于情緒化的反應(yīng)。這就是心理學(xué)大師弗洛伊德提出的心理防御機(jī)制。 《恰到好處的界限》一書旨在幫助我們發(fā)現(xiàn)并調(diào)動自己

本書共七篇，《梁惠王》上、下，《公孫丑》上、下，《滕文公》上、下，《離委》上、下，《萬章》上、下，《告子》上、下，《盡心》上、下。成書大約在戰(zhàn)國中期，是戰(zhàn)國時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯，孟子的治國思想、政治策略和政治行動、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成。

本書是紀(jì)念明代思想家王陽明550周年誕辰的論文作品集，包含14篇與陽明心學(xué)相關(guān)的學(xué)術(shù)論文。這些論文或研究陽明心學(xué)的某一個(gè)方面，或探討陽明心學(xué)在國內(nèi)外傳播的現(xiàn)狀，或討論陽明心學(xué)在當(dāng)代的價(jià)值。