本書以武漢的歷史文化和現(xiàn)實發(fā)展為研究對象,以武漢市及其城市形成發(fā)展所依托的主要區(qū)域為研究空間,刊發(fā)歷史學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)等研究成果和學(xué)科交叉研究成果。堅持正確的輿論導(dǎo)向,學(xué)術(shù)性、應(yīng)用性、綜合性并重。為武漢市政府和有關(guān)部門的決策、措施提供合理的參考,為提升城市文化軟實力作貢獻,為地方學(xué)、城市學(xué)研究探索創(chuàng)新的理
中國近代報業(yè)發(fā)展的源頭與外國傳教士來華辦報密切相關(guān),英國新教傳教士馬禮遜是其中非常重要的先驅(qū)人物。他1807年來到中國,在當時直接傳教難以開展的情況下,探索多種方法進行間接傳教,尤以報刊傳教開創(chuàng)性。本書全面考察馬禮遜的報刊傳教活動,主要介紹了他主導(dǎo)創(chuàng)辦份近代化中文報刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》和英文季刊《印中搜聞》的過
《西域歷史語言研究集刊》是由中國人民大學(xué)國學(xué)院西域歷史語言研究所主辦的學(xué)術(shù)刊物,以刊登國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于中國西北邊疆地區(qū)少數(shù)民族歷史、語言、考古、地理、宗教等方面的研究成果為主要宗旨,發(fā)表具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究論文、書評和研究綜述等,以期推動國內(nèi)學(xué)界在西域歷史語言研究方面的進步。本書為第14輯,收錄了國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于西域
本書是史學(xué)家莊為璣62年來論著的選集,反映了他一生的治學(xué)特點和成就。莊先生在泉州歷史以及與之相關(guān)的方志學(xué)、考古學(xué)、航海史、華僑史、民族史、閩臺關(guān)系史諸領(lǐng)域,均為有豐富著述。
《長安學(xué)術(shù)》為中國語言文學(xué)研究方面的綜合集刊,服務(wù)中國語言文學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。集刊收錄的內(nèi)容涉及中國語言文學(xué)一級學(xué)科下屬的各二級學(xué)科的內(nèi)容,包括語言研究、文學(xué)研究(古代文學(xué)、現(xiàn)當代文學(xué)、文藝理論和外國文學(xué)等)、文獻學(xué)等,此外還有書評等內(nèi)容。書中主要刊登中國語言、文學(xué)等各學(xué)科的研究成果,旨在加強學(xué)術(shù)交流、展示前沿
紅龍中國計劃(簡稱紅龍計劃)是辛亥革命爆發(fā)前夕中美革命志士聯(lián)手策劃的旨在推翻清政府、建立民主共和政府的武裝革命計劃。本書分為三部分,部分是對紅龍計劃檔案史料的研究,包括學(xué)術(shù)史、史料構(gòu)成、計劃過程研究與核心參與者意圖解析等;第二部分是紅龍計劃核心檔案布思文書的整理和全文翻譯;第三部分是研究者搜集的與紅龍計劃相關(guān)文獻
后趙(319-352)是五胡十六國時期,由我國古代民族羯族所創(chuàng)立的北方少數(shù)民族割據(jù)政權(quán)之一。319年,羯族民族領(lǐng)袖石勒在襄國(今河北邢臺)自立,稱趙王,史稱后趙。本書主要就羯族發(fā)展軌跡、后趙國的興衰為線索,展開對后趙國的政治、經(jīng)濟、文化制度、民族認同等內(nèi)容的研究。 在3世紀以前,作為“匈奴別部”的羯族,一直保持著較為完
上海市級專志系列記述和編纂主題是能夠代表和體現(xiàn)上海行業(yè)、事業(yè)特征的大型企業(yè)集團和重點院校、科研院所、醫(yī)療院所等事業(yè)單位。《上海市級專志·華山醫(yī)院志》是上海市第二輪新編地方志叢書中的一本,主要記錄和反映了華山醫(yī)院從1907-2016年間的大事記、組織架構(gòu)、業(yè)務(wù)科室、醫(yī)護管理、醫(yī)學(xué)教育、科學(xué)研究、醫(yī)務(wù)員工、綜
長期以來,有關(guān)義和團運動起源的問題一直撲朔迷離,眾說紛紜。美國學(xué)者周錫瑞在本書中以詳盡的史料、獨特的視角和嶄新的方法將這一問題的研究推到了新的高度。作者對19世紀山東的社會、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)做了區(qū)域性分析,對中西文化的沖突進行了深入的歷史溯源,尤其是用文化人類學(xué)的方法對魯西北地區(qū)的民間文化,如社戲、話本、民謠、尚武精神等都做了
  不同于主要作為新知識、新生活方式集散地的上海、天津、廣州等口岸都市,“晚清北京”的意義更在于新舊共生、士庶交涉、旗漢雜居,傳統(tǒng)政教與近代文明相交融。這一文化空間,既不失其固有的政治資源,更在清末“中西學(xué)戰(zhàn)”、新舊社會沖突、上下關(guān)系變化、中外習(xí)俗更迭等一系列文化轉(zhuǎn)型過程中具有特別的象征意義!锻砬灞本