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善治是政府、社會團體、企事業(yè)單位、公民依法對公共事務共商共治，使公共利益最大化的一種社會治理模式。本書以“結構”為研究視角（approaches），探究城市基層社會治理的雙重邏輯與實現善治的路徑選擇。本書主要圍繞三個問題：國家權力是如何嵌入城市基層社會的；城市基層治理結構發(fā)生了什么樣的變革；在對基層治理的演進分析的基礎

本書立足新時代城市基層治理轉型的重大時代命題，以破解”資源困境”為切入點，整合政治學的權力結構分析、社會學的組織行為研究、管理學的資源配置理論等多學科的研究方法和分析工具，采用”行動研究案例分析”的復合研究范式，提出”資源治理”范式轉換的創(chuàng)新性觀點，強調從被動的資源獲取向主動的資源治理轉變，構建起社區(qū)資源的識別、開發(fā)、

本書聚焦上海在加快建成具有世界影響力的社會主義現代化國際大都市建設中的創(chuàng)新實踐與使命擔當，探索上海的應然擔當和實然成效，較為全面地梳理了上海在新時代背景下，如何以高度的文化自覺、堅定的文化自信和持續(xù)的文化自強，推動城市文化繁榮發(fā)展。通過政策敘述、案例分析和實踐總結，展現了上海在紅色文化傳承、海派文化創(chuàng)新、江南文化發(fā)展以

全書共為348卷，分田賦、錢幣、戶口、職役、征榷、市糴、土貢、國用、選舉、學校、職官、郊社、宗廟、王禮、樂、兵、刑、經籍、帝系、封建、象緯、物異、輿地、四裔，共24門，每門之下又分若干子目。其中，經籍、帝系、封建、象緯、物異是該書的首創(chuàng)。書中記載了自上古時期到宋寧宗期間的典章制度發(fā)展史，尤其是有關宋朝典章制度的記載更為

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歷史觀是人們對于人類歷史發(fā)展的根本性觀點和總體性看法，不僅影響世界觀的形成，也影響人生價值取向，甚至決定人的行為選擇。我國高校歷史觀教育具有深厚的歷史淵源、文化基因和理論基礎，也被賦予了鮮明的時代特色和國情標識，歷來是高校馬克思主義理論教育和思想政治工作的重要組成部分，負有不可替代的教育功能和育人使命。本書首先立足于馬

本書是“社會體制藍皮書”的第13部年度報告。2024年，我國繼續(xù)保持了社會穩(wěn)定的良好態(tài)勢，民生保障再上新臺階，社會體制改革取得新進展，人民群眾生活品質持續(xù)提升，為“十四五”完美收官奠定良好基礎�！笆�五五”時期，我國社會體制改革將面臨新的形勢與挑戰(zhàn)，國際形勢將對國內經濟社會發(fā)展產生持續(xù)、重大的影響，為此，本書提出，未來一

本書是中國老齡科學研究中心牽頭編寫的2025年度“老齡藍皮書”。本書以“中國老年人需求狀況”為主題，根據第五次中國城鄉(xiāng)老年人生活狀況抽樣調查等全國調查以及其他專項調查數據資料，圍繞老年人的健康養(yǎng)老、消費金融、社會參與等具體需求，以及流動老年人等重點關注人群的需求展開分析。 黨的十八大以來，我國印發(fā)了一系列重要的老齡政策

在當代思想政治教育實踐中，方法創(chuàng)新已成為提升教育實效性的關鍵突破口。面對價值多元化、信息碎片化的時代特征，傳統教育方法日益顯現出解釋力不足、感染力欠缺的局限性�，F象學以其獨特的“懸置”態(tài)度、“回到事物本身”的哲學立場以及對生活世界的深刻關注，為思想政治教育方法創(chuàng)新提供了富有啟發(fā)性的理論資源。 本書立足思想政治教育實踐，