本書從啟發(fā)馬克思恩格斯權(quán)威思想產(chǎn)生的古希臘哲學(xué)、法國大革命、空想社會主義以及黑格爾國家觀切入,追溯了馬克思恩格斯權(quán)威思想的理論來源,探尋科學(xué)權(quán)威形成的理論和實踐基礎(chǔ),勾勒出馬克思恩格斯權(quán)威思想誕生的時代圖景;以馬克思恩格斯從青年到晚年的理論著述和實踐斗爭為基礎(chǔ),按照時間線索論述其權(quán)威思想從萌芽、發(fā)展,走向成型、成熟的歷
《人是要有點精神的》是的該項目的第四卷,收錄了37位馬列經(jīng)典著作編譯者本人或親屬、同事的口述、回憶資料45篇,另附有媒體采訪報道8篇。生動記述了新中國成立以來,老一代編譯人嚴謹治學(xué)、無私奉獻、追求理想、傳播真理的崇高品格、精神風(fēng)范、優(yōu)良傳統(tǒng)、工作作風(fēng)、治學(xué)經(jīng)驗以及青春風(fēng)采,彰顯了他們對馬克思主義編譯事業(yè)的敬畏與堅守、熱
《我與<資本論>翻譯》是的該項目的第五卷,是馬列經(jīng)典著作翻譯家張鐘樸先生的個人口述錄。在書中,張鐘樸先生回憶了自己參加工作、翻譯馬克思主義經(jīng)典著作的經(jīng)歷,向我們展示了馬克思主義經(jīng)典著作編譯、傳播事業(yè)的偉大實踐和經(jīng)典著作翻譯家精益求精、一絲不茍而又熱情高漲的工作態(tài)度。
《跨世紀的宏偉工程》是該項目的第二卷,收錄了27位馬克思主義經(jīng)典文獻編譯家和年輕編譯工作者本人或親屬的口述、回憶資料36篇,其中包括四任中央編譯局局長的采訪錄。從不同側(cè)面講述了新中國成立以來幾代編譯人組織領(lǐng)導(dǎo)和參與《馬克思恩格斯全集》《列寧全集》《斯大林全集》三大全集編譯這項跨世紀工程以及其他經(jīng)典文本編譯的奮斗歷程。
《為了共同的事業(yè)》是的該項目的第三卷,收錄了37位從事中央文獻對外翻譯、馬克思主義理論和世界社會主義研究、馬克思主義文獻資源建設(shè)、馬克思主義宣傳普及以及學(xué)術(shù)交流活動等方面的專家學(xué)者的口述、回憶資料43篇。我們知道,經(jīng)典著作編譯是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,新中國成立以來,中央編譯局始終堅持中譯外和外譯中同行、翻譯與研究及宣傳普
隨著人在自覺觀念支配下創(chuàng)造歷史的能力增強,特別是隨著當(dāng)代社會思想文化交流交融速度加快,社會思潮對社會活動的影響力在不斷加強。尤其是在當(dāng)代中國,各種社會思潮圍繞當(dāng)代中國意識形態(tài)領(lǐng)域的重大理論問題和馬克思主義產(chǎn)生分歧和爭鳴。面對此種情況,如果不能對涉及當(dāng)代中國社會走向、歷史走向、思想道德走向的社會思潮進行科學(xué)評判和有效引領(lǐng)
本書主要研究馬克思恩格斯國家與個人關(guān)系思想,從國家與個人關(guān)系是歷史上非常重要的問題出發(fā),探究馬克思恩格斯之前的思想家在認識到國家與個人之間悖論性關(guān)系即國家有促進個人的一面和國家有束縛個人的一面后是如何解決國家與個人之間的悖論性關(guān)系。但研究分析得知這些思想家并沒有徹底解決國家與個人之間的矛盾,而馬克思恩格斯從唯物史觀出發(fā)
本書主要是對馬克思私有財產(chǎn)理論的闡述和分析,圍繞馬恩經(jīng)典著作闡明私有財產(chǎn)的歷史演變、私有財產(chǎn)的積極構(gòu)成、私有財產(chǎn)的本質(zhì)澄明、私有財產(chǎn)積極的社會批判、私有財產(chǎn)積極揚棄的歷史邏輯以及私有財產(chǎn)批判的當(dāng)代價值,呈現(xiàn)馬克思對私有財產(chǎn)的批判邏輯。實現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對資本主義私有財產(chǎn)的徹底批判。馬克思對私有財產(chǎn)權(quán)的批判既有哲
思想政治教育的核心使命是培養(yǎng)以愛黨、愛國和愛社會主義為核心的價值認同,進而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成相關(guān)的價值規(guī)范意識。道德榜樣的思想政治教育功能集中體現(xiàn)在它在啟示一種深刻價值認同邏輯的同時找到了一種可以被多數(shù)人理解和接受的感性教育方式,是溝通宏大價值敘事邏輯與日常生活價值邏輯的良好溝通載體,生動揭示了人在宏觀與微觀、整體與個體、理
本書遵循原生態(tài)的馬克思主義研究路徑,從演進軌跡和邏輯展開兩個維度全面考察馬克思資本主義現(xiàn)代性批判思想,在法哲學(xué)、異化勞動、現(xiàn)實人學(xué)、資本邏輯等多維透視中展現(xiàn)馬克思資本主義現(xiàn)代性批判的生成路徑,系統(tǒng)梳理馬克思資本主義現(xiàn)代性批判的歷史起源、基本特征、內(nèi)在矛盾與解決方案等相關(guān)內(nèi)容,在與西方其他現(xiàn)代性哲學(xué)話語的比較分析中,凸顯