本書(shū)是一本可以從個(gè)人心智的角度解決人生各種問(wèn)題的心理勵(lì)志圖書(shū)。生活工作壓力大，開(kāi)心不起來(lái)；人生迷茫，找不到方向；不知怎么經(jīng)營(yíng)好自己的家庭；害怕面對(duì)困難和處理人際關(guān)系，在意別人的評(píng)價(jià)和眼光；生活工作中的人際關(guān)系不好；精神內(nèi)耗……趙越教授基于自己的教學(xué)和人生經(jīng)驗(yàn)，提出的全新的金剛認(rèn)知模型，從心理學(xué)、物質(zhì)、心智、心性的角度，

這是一本心理學(xué)通俗類的圖書(shū)，是一本自我心理療愈的集子。本書(shū)收錄1500余條觸心文案，有名家好句，有名言警句，有迷茫、有療愈、有成長(zhǎng)，有溫暖、有人性、有力量，它不僅蘊(yùn)含著生活的微妙啟示，指引讀者在紛繁復(fù)雜的世界中洞察真諦，明智處世，成為清醒而睿智的行者；更是寫作、演講、社交、人生規(guī)劃等多方面的寶貴指南，隨時(shí)提供靈感與策略

本書(shū)對(duì)中國(guó)自西周至宋明時(shí)期的古典人文主義做了系統(tǒng)而深入的梳理和闡述，并通過(guò)與西方狹隘的人文主義歷時(shí)性的比較，得出中國(guó)古典文化蘊(yùn)含著深潛宏闊的人文主義思想的結(jié)論。這種人文思想迥異于西方人文主義，西方人文主義實(shí)際是低維度的人文主義，在流變過(guò)程中不斷從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端；而中國(guó)的人文主義自成體系，意涵深邃，具有貫通天地的

本書(shū)為浙江圖書(shū)館、徑山萬(wàn)壽禪寺共同舉辦的“佛典浙韻——浙江歷史上的漢文大藏經(jīng)文化展”展覽圖錄。漢文佛教大藏經(jīng)的流傳，在唐以前僅為手寫本，宋初才開(kāi)始雕版印刷大藏經(jīng)，至清末又有鉛字排版大藏經(jīng)和影印本大藏經(jīng)，此外還有北京房山云居寺的石刻大藏經(jīng)，其裝幀形態(tài)有卷軸裝、蝴蝶裝、經(jīng)折裝、方冊(cè)裝、現(xiàn)代精裝五種，裝幀形式極為豐富。本次展

本書(shū)是關(guān)于列斐伏爾社會(huì)批判理論發(fā)展邏輯轉(zhuǎn)換的專題性論著。作者從列斐伏爾第一手文本的細(xì)讀出發(fā)，緊緊抓住列斐伏爾與馬克思思想關(guān)聯(lián)這一主線，原創(chuàng)性地透視出發(fā)生在列斐伏爾思想發(fā)展中觀察視域的雙重轉(zhuǎn)換以及邏輯無(wú)意識(shí)中的方法論深層轉(zhuǎn)換問(wèn)題。這表現(xiàn)在：從經(jīng)濟(jì)關(guān)系異化批判向日常生活微觀異化現(xiàn)象批判的轉(zhuǎn)換；從歷史唯物主義的歷時(shí)性時(shí)間邏輯

“眼動(dòng)脫敏與再加工技術(shù)”，由美國(guó)心理學(xué)家FrancineShapiro于1991年創(chuàng)立，其主要概念從開(kāi)始的單純降低焦慮的脫敏法發(fā)展為整體整合再加工的概念，是一種整合的心理療法。它借鑒了精神分析、行為、認(rèn)知、生理學(xué)等多種學(xué)派的精華，主要通過(guò)建構(gòu)一種加速信息處理的模式，幫助患者迅速降低焦慮，并且誘導(dǎo)積極情感、喚起患者對(duì)內(nèi)的

本書(shū)是考察英國(guó)人情感文化的社會(huì)史研究著作。英國(guó)人的形象一直是不茍言笑，冷靜克制，從不輕易哭泣。但他們并非素來(lái)如此。本書(shū)全面探討了從中世紀(jì)晚期到當(dāng)代，哭泣作為情感表達(dá)和宣泄的常見(jiàn)方式在英國(guó)經(jīng)歷的變遷，以及蘊(yùn)含了哪些文化和政治意涵，探究了“有淚不輕彈”如何一步步成為英國(guó)的國(guó)民性格。作者指出，法國(guó)大革命、19世紀(jì)英國(guó)的全球殖

本書(shū)以“克羅齊美學(xué)在中國(guó)”為核心，重點(diǎn)內(nèi)容包括：1)克羅齊美學(xué)如何進(jìn)入中國(guó)，其在中國(guó)的譯前傳播如何影響與促成了克羅齊美學(xué)文本漢譯的發(fā)生；2)克羅齊美學(xué)中的具體概念在跨語(yǔ)際翻譯中意義的增殖與缺省，以及如何影響克羅齊美學(xué)思想在中國(guó)的接受3)克羅齊美學(xué)思想在不同接受者的理論建構(gòu)中，發(fā)生了怎樣的跨文化變形與異化。本研究的意義在

本書(shū)分為“人生驛站(1770-1807)”“世界紀(jì)元(1806-1831)”上下兩卷，上卷旨在描述青年黑格爾的精神成熟過(guò)程，羅森茨威格把這一過(guò)程也稱為黑格爾與其所處時(shí)代現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的過(guò)程；下卷則描繪了在耶拿時(shí)期結(jié)束后，已然成熟的黑格爾如何在世界舞臺(tái)上發(fā)揚(yáng)其哲學(xué)影響，并最終成為世界聞名哲學(xué)家的歷程。本書(shū)是第一部甚至也是唯一

本書(shū)提供了一個(gè)廣泛而全面的理論框架來(lái)理解人們的生活(尤其是女孩和成年女性的生活)如何受到社會(huì)性別的影響。作者基于女性與性別的科學(xué)知識(shí)，為我們呈現(xiàn)了當(dāng)今世界女性生存發(fā)展的全貌，做一名女性不是一個(gè)靜止的狀態(tài)，而是一種動(dòng)態(tài)的、不斷變化的社會(huì)建構(gòu)。從無(wú)知的嬰兒到性別化的兒童，從女孩成長(zhǎng)為成年女性，從年輕女性成長(zhǎng)為年長(zhǎng)女性，在每