《行動(dòng)紅利》是一本勵(lì)志類書(shū)籍，畢竟起跑線上的行動(dòng)者才能看到成功的終點(diǎn)。 本書(shū)是拖延癥患者的行動(dòng)指南，能幫助你對(duì)抗拖延、焦慮、糾結(jié)、迷茫等，通過(guò)作者的親身經(jīng)歷介紹了如何通過(guò)行動(dòng)改變自己，深度講解如何將散亂的行動(dòng)系統(tǒng)規(guī)劃起來(lái)，以真正使我們得到成長(zhǎng)和改變。本書(shū)幫助讀者逃離拖延的怪圈，并帶讀者找到持續(xù)精進(jìn)，不斷提升自我，逆襲人

有時(shí)我們會(huì)讓自己處于瘋狂忙碌卻毫無(wú)收獲的狀態(tài)。我們常常因?yàn)椴粩嗟刂貜?fù)同樣的錯(cuò)誤而焦慮，因釋放不了壓力而忐忑不安，仿佛每天都在做無(wú)用功，決策和行動(dòng)均大受考驗(yàn)�？瓷先ッ總�(gè)人都情況不妙，但是，為什么仍舊有人能成功呢？ 他們精神煥發(fā)、心情愉悅地處理著日益龐雜的信息；他們似乎每天只用一個(gè)小時(shí)就能完成我們二十四小時(shí)都處理不完的工作

本書(shū)圍繞立德樹(shù)人下青少年網(wǎng)絡(luò)環(huán)境責(zé)任心這一研究主題，開(kāi)發(fā)青少年網(wǎng)絡(luò)環(huán)境責(zé)任心問(wèn)卷，分析青少年網(wǎng)絡(luò)環(huán)境責(zé)任心的特征，探討影響青少年網(wǎng)絡(luò)環(huán)境責(zé)任心的因素，考察青少年網(wǎng)絡(luò)環(huán)境責(zé)任心與效果變量的關(guān)系模型。本書(shū)研究表明，我國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)環(huán)境責(zé)任心呈現(xiàn)比較積極明確的發(fā)展態(tài)勢(shì)，但同時(shí)也存在著發(fā)展不平衡的問(wèn)題。另外，具有網(wǎng)絡(luò)自我責(zé)任心和

本書(shū)具體考察了現(xiàn)代道德哲學(xué)與當(dāng)代美德倫理學(xué)運(yùn)動(dòng)的互競(jìng)主張、當(dāng)代美德倫理學(xué)運(yùn)動(dòng)的起源和類型；審視美德倫理學(xué)運(yùn)動(dòng)的核心主張，尤其是主流美德倫理學(xué)的承諾以及其何以未能兌現(xiàn)這些承諾；進(jìn)而對(duì)各種亞里士多德主義的當(dāng)代美德倫理學(xué)如何過(guò)于激進(jìn)地采用了亞里士多德的方案進(jìn)行審視，從而進(jìn)一步主張亞里士多德的方法不應(yīng)被稱作美德倫理學(xué)。

本書(shū)選自王永昌公開(kāi)發(fā)表的理論文章、學(xué)術(shù)論文，包括《哲學(xué)是一門怎樣的科學(xué)？》《實(shí)踐觀念存在的內(nèi)在邏輯、含義和特性》《實(shí)踐觀念存在的客觀依據(jù)及其認(rèn)識(shí)論價(jià)值》《矛盾對(duì)立面是向他者轉(zhuǎn)化》等內(nèi)容。書(shū)稿內(nèi)容既有原汁原味的理論解讀，也有鞭辟入里的學(xué)術(shù)論斷；既有深入淺出的邏輯分析，又有貼合生活的實(shí)踐指導(dǎo)。本書(shū)收錄的文章經(jīng)過(guò)摘編和節(jié)選，

愛(ài)玩好習(xí)慣

孔子被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界十大文化名人之首，而《論語(yǔ)》則被譽(yù)為萬(wàn)世之書(shū)、天下之學(xué)，經(jīng)典中的經(jīng)典。但是，對(duì)于《論語(yǔ)》理解有誤的現(xiàn)象和觀點(diǎn)長(zhǎng)期存在，如愚民說(shuō)不守法治輕視婦女說(shuō)等。對(duì)此，《被誤會(huì)的孔子》的作者廖名春教授逐字逐句推敲《論語(yǔ)》中的用字與斷句，從《論語(yǔ)》所蘊(yùn)含和表達(dá)的整體文化觀、歷史背景和前人文獻(xiàn)經(jīng)典材料入手，

本書(shū)圍繞立命這樣一個(gè)人生最根本、最終極的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行研究，試圖為現(xiàn)代人的生活方向提供一些有益探索。本書(shū)具有很好的創(chuàng)新性和系統(tǒng)性，涉及很多國(guó)際、國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)前沿話題和最新研究成果，有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。作者的研究視野十分開(kāi)闊，研究領(lǐng)域和方法可說(shuō)是博古通今、融貫中西。本書(shū)是作者對(duì)人之為人安身立命之思考的體系化呈現(xiàn)。對(duì)哲學(xué)、歷史、

《無(wú)鏡的自然主義》集結(jié)了普萊斯逾二十載的代表性著述，系統(tǒng)梳理了其全局表達(dá)主義、反大寫(xiě)表征主義、內(nèi)表征與外表征的辨析，以及基于用法的功能多元主義等核心思想。普萊斯自許為實(shí)用主義者，這既體現(xiàn)在他與新實(shí)用主義代表羅蒂、布蘭頓等人的對(duì)話交流中，也體現(xiàn)在他對(duì)科學(xué)哲學(xué)、倫理學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)等議題的探討中。與羅蒂相似，普萊斯亦對(duì)大寫(xiě)表征

《漫畫(huà)講透邏輯學(xué)》以日常生活中的邏輯為主題，說(shuō)明邏輯學(xué)在日常生活中的重要指導(dǎo)作用。收錄24個(gè)常見(jiàn)的邏輯謬誤，如錯(cuò)誤歸因、滑坡謬誤、訴諸虛偽、片面謬誤、語(yǔ)意模糊等。通過(guò)分析24個(gè)常見(jiàn)邏輯謬誤的起因、影響，提醒大眾在日常生活中應(yīng)注意邏輯鏈條。在面對(duì)邏輯謬誤時(shí)如何進(jìn)行清晰的思考和理性的分析，識(shí)別出邏輯陷阱，發(fā)現(xiàn)事情的真相。本