顯化就是運用你心智的力量去影響和改變你經(jīng)歷的現(xiàn)實。在本書中，《福布斯》和《金融時報》共同認(rèn)證的顯化女王羅克西·納福西用7個步驟為復(fù)雜的人生勾勒出一份清晰的路線圖。本書全面展示了顯化的原理和實踐，提供了少數(shù)人掌握的人生富足心法。

懷特海認(rèn)為，觀念之史便是錯誤之史，其原因在于人類歷史中的那些一般觀念是以各種不同的特殊形式出現(xiàn)于歷史上的，而它轉(zhuǎn)化為實際的結(jié)果的過程又是緩慢的。于是他借助古希臘思想內(nèi)核為我們書寫了這樣一部普遍意義上的哲學(xué)史。并深刻地指出，文明是一個漸進(jìn)的過程，它的秘密和希望就存在于尊重傳統(tǒng)恪守傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的變革與創(chuàng)新�！队^念的探險》有兩

真正阻礙你獨立生活的人是你自己，還是家庭？ 你害怕傷害他人、害怕讓他人失望、害怕不再被愛嗎？ 家庭是否被你當(dāng)作放任自己陷入痛苦而止步不前的借口？ 他們可能不會再愛我了我欠他們很多我讓他們失望了……這類念頭是否也曾在你腦海中翻騰？本書將探索阻礙我們選擇和成長的情感機(jī)制，以及家庭環(huán)境。如何擺脫

邏輯學(xué)通識講義

堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中全會、黨的二十大精神，提高政治站位，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅守安全底線，踐行改造宗旨，在五大改造基礎(chǔ)上，積極推動監(jiān)獄工作的創(chuàng)新發(fā)展。依據(jù)此前的文本基礎(chǔ)，推陳出新，更換舊知識，編寫一套立足監(jiān)獄實際、貼近服刑生活、反映時代特征、體現(xiàn)北京特色、達(dá)到出版

本書的主要學(xué)術(shù)價值在于探究以環(huán)境保護(hù)為目的的環(huán)境正義理論是什么，在理論上實現(xiàn)對環(huán)境正義的正本清源和重新認(rèn)識，使我國環(huán)境法學(xué)理論界擺脫現(xiàn)有環(huán)境正義理論的誤區(qū)，走向真正的環(huán)境正義，為環(huán)境法學(xué)理論體系的完善做出貢獻(xiàn)。主要內(nèi)容如下：第一章環(huán)境正義理論的產(chǎn)生與發(fā)展；第二章環(huán)境正義理論的目的與困境；第三章環(huán)境正義不是環(huán)境利益的公平

書籍、藝術(shù)品、手機(jī)、汽車、服裝、音樂，乃至自然，萬千世界中，人們似乎有很多熱愛的事物，有時是一見鐘情式的激情，有時是長久的迷戀，但是人真的會愛上某件事物嗎？我們對事物的這種愛，與我們對人的愛，有什么異同？當(dāng)我們談起所愛的事物時，實際在意指什么？這本由營銷學(xué)高引作者、愛情心理學(xué)專家撰寫的小書替我們回答了這些看似尋常卻很少

歷史長河里那些大成者，不過是把沉住氣煉成了一種本能。 沉穩(wěn)，是人生最大的底牌。聞言不驚不喜者，可當(dāng)大事；聽謗不怨不怒者，可處大用；遇難不避不畏者，可擔(dān)重任；用心不恃不求著，可謀大略。事以急敗，因思緩得。 閱讀本書，你將悟得如何在喧囂的世界里，修煉靜水流深的力量。

本書按字母順序介紹了法國哲學(xué)家亨利·柏格森的主要術(shù)語，同時基于如下原則：哲學(xué)家只有在他自己的語言、他自己的詞匯或他挪用的共有詞匯中才是可理解的。 柏格森詞匯的三層意義對應(yīng)著本書各詞條中所區(qū)分的三個層次：第一個層次是定性的，它將從其本身并通過與這樣被定義的其他一些概念的意義的關(guān)系而被理解；第二個層次是專業(yè)性

在某種意義上，《莊子·外篇》的筆觸較《莊子·內(nèi)篇》更為犀利。因為哲學(xué)之思是一種切己的生存活動，所以，專題性地對外篇加以逐篇解讀，并非出于單純的理論興趣或?qū)W術(shù)旨趣。閱讀與致思作為哲學(xué)之思的生存活動，可以實現(xiàn)在對《莊子》文本的每一段文字的咀嚼之中。因此，本書就是對經(jīng)由《莊子》走向自身的自由與自然