《長安學(xué)研究》為陜西師范大學(xué)國際長安學(xué)研究院主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，此為第七輯。本著立足長安，放眼中國歷史的宗旨，我們創(chuàng)辦了《長安學(xué)研究》，深入探索長安從一座城市到一個文化圈的成長過程，并由此放眼其在中國歷史長河中地位。本刊每年出版兩期，分別于年中、年末出版。

本書從丹砂這一“圣物”切入，以貴州龍?zhí)敦罾凶鍨閭�案，從“業(yè)緣”這一特殊視角，圍繞丹砂的社會生命及王朝、國家勢力的滲透為線索，采用歷時性與共時性分析方法，探討了丹砂在特定的地方所展呈的歷史進程、變遷及再認知過程，以及丹砂在歷史上如何勾連地方與中央及族群內(nèi)外之間的關(guān)系，進而思考“業(yè)緣”關(guān)系在龍?zhí)敦罾凶迳�活中何以成為族群�?nèi)聚

目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于民國時期大學(xué)生就業(yè)問題的研究尚處于起步階段，本書以1927-1937年為考察時段，運用歷史學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科的理論和方法，采用宏觀與微觀相結(jié)合的方法，突破昔日成果分散與零星的局限，采用歷史比較法，對高校進行分類對比，對不同專業(yè)與區(qū)域的大學(xué)生就業(yè)問題及對策進行橫向比較，探討畢業(yè)生就業(yè)的異同

本書主要分為五個部分來展開論述。（1）明代心學(xué)的本體內(nèi)涵。在懸置西方哲學(xué)“ontology”的前提下，按中國哲學(xué)的內(nèi)在義理探討本體的含義，是第一章“本體諸義”所要解決的問題。（2）本體之呈現(xiàn)，即本體何在、如何在的問題，是本書第二章“本體無體，以用為體”所要解決的問題。（3）本體的呈現(xiàn)就是本體的發(fā)用化和實體的流行化，體用

張恒壽先生是我國著名的史學(xué)家，他從事教育事業(yè)五十余年，傾心于史學(xué)的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究，特別是在中國古代思想史研究方面，獨有建樹，獲得豐碩成果。本書為河北師范大學(xué)整理老學(xué)者文庫之一種，本書收錄張先生生前精品著作、文章，全書共分為四個部分：全書共分為四個部分：第一部分論文編，收錄《現(xiàn)代學(xué)潮問題》《學(xué)制改善之管見》《考試問題商榷

《中國區(qū)域文化研究》是由安徽師范大學(xué)高端科研平臺“中國區(qū)域文化研究院”、安徽師范大學(xué)歷史學(xué)院、安徽省重點智庫“安徽文化發(fā)展研究院”主辦的學(xué)術(shù)輯刊，每年出版兩期。該刊由中國社會科學(xué)院古代史研究所所長卜憲群研究員擔(dān)任主編，安徽師范大學(xué)李琳琦教授擔(dān)任執(zhí)行主編，國內(nèi)著名專家學(xué)者擔(dān)任編委，主要刊登中國區(qū)域文化的理論和創(chuàng)新研究相關(guān)

本書為國家社科基金后期資助項目“子產(chǎn)與春秋時期的政治轉(zhuǎn)型”（項目號：14FZS020，已結(jié)項）的研究成果。秋戰(zhàn)國時期的社會轉(zhuǎn)型及其在中國歷史上的意義，已有不少學(xué)者有過精辟討論，與此同時，在這個問題上，也還有繼續(xù)探討，將研究深化、細化的必要，要從具體的歷史事象的演化、變遷中，從其時社會成員的行動與反應(yīng)中，去清理出演變的脈

本書為教育部人文社會科學(xué)研究一般項目“清代—民國江西地區(qū)田宅契約研究”的最終成果。本書在掌握學(xué)術(shù)前沿信息和占有詳實史料的基礎(chǔ)上，對3600件套未曾刊布的契約文書材料的收集與整理，綜合運用歷史學(xué)、歷史地理學(xué)、社會經(jīng)濟史等多學(xué)科相結(jié)合的研究方法，將區(qū)域性研究和個案分析相結(jié)合，通過田宅交易相關(guān)數(shù)據(jù)和案例的梳理與分析，初步揭示

該書是閩南師范大學(xué)文學(xué)院院長黃金明圍繞藝文教育培養(yǎng)目標而展開的論述，可以宏觀看見閩南師范大學(xué)文學(xué)院這次藝文教育改革的全貌。具體措施包括：一是加強中文專業(yè)核心能力（閱讀、思考、寫作）培養(yǎng)；二是加強學(xué)生的人文素養(yǎng)（琴歌書畫茶）；三是拓展學(xué)生的能力（教學(xué)與教育服務(wù)能力；文案寫作與管理服務(wù)能力；文化創(chuàng)意與文化服務(wù)能力）。在中文

加強大學(xué)生禮儀修養(yǎng)，是弘揚我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。本書以中華傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，闡述其與大學(xué)生禮儀修養(yǎng)之間的關(guān)系，培養(yǎng)當代大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。本書主要選擇了一些與個人修身、禮儀有關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過介紹、列舉古代先賢的觀點、做法，來告訴年輕人如何在現(xiàn)實生活中修養(yǎng)自己的身心，控制自己的行為，展現(xiàn)自己的禮儀，增進自己