本書(shū)是法國(guó)哲學(xué)家雅克·德里達(dá)和他最重要的學(xué)生之一伊麗莎白·盧迪內(nèi)斯庫(kù)的一本談話錄。這對(duì)師徒，一個(gè)是聲名卓著的解構(gòu)主義哲學(xué)家，另一個(gè)未來(lái)將成為法國(guó)重量級(jí)的歷史學(xué)家和精神分析學(xué)家。他們歷時(shí)三十年的對(duì)話就從這里啟幕�！皬牟煌讌f(xié)”的德里達(dá)和盧迪內(nèi)斯庫(kù)演繹了蘇格拉底式的辯難，雙方的意見(jiàn)并不總是一致，其間語(yǔ)鋒犀利、觀點(diǎn)挑激，思想火

本書(shū)稿為知名哲學(xué)學(xué)者許煜過(guò)去十年的研究成果。本書(shū)分為哲學(xué)、技術(shù)和藝術(shù)三個(gè)部分。第一部分聚焦于個(gè)體化理論，從德國(guó)古典哲學(xué)(康德、謝林、黑格爾)到海德格爾和西蒙東，呈現(xiàn)了許煜對(duì)法德哲學(xué)的詮釋與拓展。第二部分重點(diǎn)討論他提出的宇宙技術(shù)概念，許煜旨在建構(gòu)一種針對(duì)技術(shù)的新的哲學(xué)探究，從而超越目前占主導(dǎo)地位的西方技術(shù)理論。第三部分關(guān)

本書(shū)為《莊子集成》之一種。清吳世尚撰，凡十二卷。內(nèi)篇七篇，凡三卷；外篇十五篇，凡六卷；雜篇依蘇軾說(shuō)，刪《讓王》《盜跖》《說(shuō)劍》《漁父》四篇，合《列御寇》于《寓言》篇，為六篇，凡三卷。吳氏評(píng)注《莊子》，旨在揭示莊子之“道”與孔子之“道”不異，尤其是“莊子之學(xué)所見(jiàn)極高，其尊信孔子亦在千古諸儒未開(kāi)口之前”之奧秘。其對(duì)《莊子》

在《老子》一書(shū)中，有著十分豐富的軍事思想，通過(guò)對(duì)《老子》中與軍事相關(guān)的三十一章文字的系統(tǒng)分析、歸納，大致可以分為三大類：一類是論述戰(zhàn)爭(zhēng)之道的，它主要體現(xiàn)老子對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度；一類是老子專門論述用兵之術(shù)的；一類是對(duì)為將者的素質(zhì)提出的具體要求。老子的上述軍事思想對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。本書(shū)分為上、中、下三編，上編為“戰(zhàn)爭(zhēng)之道

本書(shū)采用分段的方式，首先以帛書(shū)《老子》為底本，綜合各本校正文本，在保存帛書(shū)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，擇善而從；次以校后注或校中注的方式，對(duì)各版本加以說(shuō)明，分析古今注釋之異同；最后分章簡(jiǎn)析，著重剖析《老子》的哲學(xué)思想，從微觀上揭示思想內(nèi)容，從宏觀上把握精神基調(diào)。為方便讀者閱讀，作者在書(shū)末另附帛書(shū)《老子》校正文與簡(jiǎn)譯文對(duì)照。

本書(shū)是一本介紹正念的零入門級(jí)實(shí)用指南，旨在通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言，幫助讀者理解并實(shí)踐正念，以改善生活質(zhì)量，應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。書(shū)中首先闡述了正念的基本概念，強(qiáng)調(diào)正念并非深?yuàn)W復(fù)雜的哲學(xué)，而是適合普通人的實(shí)用工具。通過(guò)解釋正念與思考的區(qū)別，作者引導(dǎo)讀者理解正念的本質(zhì)——它關(guān)乎覺(jué)察和當(dāng)下，而非無(wú)休止的思考和擔(dān)憂。接下來(lái)，本書(shū)提供了

本書(shū)對(duì)“幸福者退讓原則”進(jìn)行了全面、深入地解讀，包括對(duì)這一概念正確的理解、所包含的意義和要點(diǎn)、所適用的范圍以及有哪些實(shí)踐的方法等。在講解的過(guò)程中結(jié)合了大量在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的具體案例，旨在讓大家活得通透豁達(dá)，得以適時(shí)地保障自己及家人的安全和幸福。書(shū)中同時(shí)指出，幸福者退讓原則是一種在特定情況下權(quán)衡利弊后做出的理性選擇，它對(duì)于個(gè)

本書(shū)是職業(yè)本科教育新形態(tài)一體化教材。本書(shū)深入貫徹落實(shí)黨的二十大精神，堅(jiān)持立德樹(shù)人根本任務(wù)，服務(wù)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展等國(guó)家戰(zhàn)略，積極探索新時(shí)代拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)新模式。本書(shū)以“三全育人”理念為指引，以培養(yǎng)高水平、高層次的創(chuàng)新型技術(shù)技能人才為目標(biāo)，以培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新實(shí)踐能力為導(dǎo)向，基于對(duì)創(chuàng)新教育

一個(gè)占有欲強(qiáng)的母親，一個(gè)嫉妒的配偶，一個(gè)需要不斷支持的成年兒子，一個(gè)情緒不穩(wěn)定的妹妹……當(dāng)你所愛(ài)的人在情感上依賴你時(shí)，這隱藏著一種未知的騷擾形式。不是道德上的騷擾，而是親密的騷擾。情感依賴的成年人不斷地請(qǐng)求和對(duì)幫助的持續(xù)需求構(gòu)成了“弱者”對(duì)“強(qiáng)者”的騷擾，使他成為一個(gè)忽視自己的迫害者。作者從許多例子中研究了情感依賴對(duì)周

這本書(shū)將通過(guò)幫助失去父親的女性了解失去父親對(duì)她們生活的影響，引導(dǎo)她們走上成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)自我的道路。 通過(guò)對(duì)5000多名因死亡、離婚、忽視或徹底拋棄而失去父親的女性的采訪，作者發(fā)現(xiàn)，失去父親的女兒往往會(huì)將自己的情感隱藏起來(lái)。作為成年女性，這些問(wèn)題反過(guò)來(lái)又成為她們關(guān)系中的獨(dú)特模式，而她們往往不知道為什么。這本書(shū)充滿了同情和專