《禮經(jīng)學(xué)》一書(shū)是清末民國(guó)間禮學(xué)大家曹元弼關(guān)于《禮》的綜論之作。其治禮多依鄭玄之學(xué)，提要鉤玄，在凌廷堪《禮經(jīng)釋例》對(duì)禮依例分類疏解的基礎(chǔ)上立明例、要旨、圖表、會(huì)通、解紛、闕疑、流別七目，遵張之洞治經(jīng)之法，用最少的文字，博采前人成果，以述為主，以作為輔，將關(guān)于《儀禮》紛繁復(fù)雜的內(nèi)容，分門別類，非常系統(tǒng)地結(jié)成一個(gè)體系，以簡(jiǎn)馭

本書(shū)是一部關(guān)于明代思想家王陽(yáng)明的通俗傳記。作者岡田武彥在窮盡中日兩國(guó)史料和研究成果、歷經(jīng)六次陽(yáng)明遺跡實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，以心學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)為線索，史料互證，張弛有度、夾敘夾議地詳述了王陽(yáng)明的傳奇一生及其悟道的心靈軌跡，深入闡述了王陽(yáng)明不同人生階段的思想。作者尤其注重從王陽(yáng)明的詩(shī)文中探尋其心路歷程，由此補(bǔ)充了許多不為人所熟知

本書(shū)的主旨是從當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)視域來(lái)審視陽(yáng)明心學(xué)，即引入現(xiàn)代心理學(xué)的一些理論與實(shí)驗(yàn)作為特殊的參照系，來(lái)反觀陽(yáng)明心學(xué)的主要命題和觀點(diǎn)。通過(guò)論證中西方哲學(xué)之間進(jìn)行比較研究的可能性與必要性等來(lái)審讀中國(guó)古典理論的合法性，力圖溝通表面上似乎完全不同的兩個(gè)領(lǐng)域，嘗試建構(gòu)一個(gè)多維度、多層次的學(xué)術(shù)對(duì)話和比較研究。本書(shū)所采用的主要研究方法

徐愛(ài)是王陽(yáng)明最早的入門弟子之一，他對(duì)早中期陽(yáng)明學(xué)派的形成和發(fā)展做出過(guò)突出貢獻(xiàn)。錢德洪則是王陽(yáng)明的晚年弟子，對(duì)傳播和弘揚(yáng)陽(yáng)明學(xué)說(shuō)，收集、整理和出版陽(yáng)明著作做出過(guò)重要貢獻(xiàn)�！缎鞇�(ài)集》據(jù)臺(tái)北“國(guó)立中央圖書(shū)館”藏嘉靖十三年汶上路氏浙江刊本整理，后附徐愛(ài)散軼之詩(shī)文及徐愛(ài)本人、徐愛(ài)父祖之生平史料。蓋因錢德洪主要著作早已失傳，《錢德

謫居龍場(chǎng)，頓悟圣道；巡撫閩贛，平匪誅藩；回鄉(xiāng)守制，光大心學(xué)；總督兩廣，保境安民。臨終之際，弟子問(wèn)他有何遺言，他說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言！” 王陽(yáng)明的一生，跌宕起伏，波瀾壯闊，自始至終都在踐行“知行合一”的學(xué)說(shuō)，真正地做到了“三不朽”，從而超凡入圣。不論是遭逢困厄，還是身處順境，他都憑借著心學(xué)的智慧，不悲不喜、無(wú)寵無(wú)驚地

本書(shū)作者束景南先生為當(dāng)代朱熹、王陽(yáng)明研究大家，博雅君子，治學(xué)之余亦工書(shū)畫。在朱熹研究、王陽(yáng)明研究領(lǐng)域獲得了世所矚目的成就。所著《王陽(yáng)明年譜長(zhǎng)編》曾由上海古籍出版社出版，治陽(yáng)明學(xué)、儒家哲學(xué)、明史者無(wú)不寶重之。他有感于書(shū)寫時(shí)代即將逝去的時(shí)代背景，特意用端正的正楷書(shū)法認(rèn)認(rèn)真真地書(shū)寫這一陽(yáng)明學(xué)領(lǐng)域重量級(jí)著作中的每一個(gè)字，以紀(jì)念

本書(shū)以順牌文化的“順境和心境”核心理念為一個(gè)中心，實(shí)踐“公益行天下、大愛(ài)萬(wàn)里行”雙行共生踐行，全心全意為家庭、為企業(yè)、為行業(yè)全方位解決落地實(shí)行方案。本書(shū)將從點(diǎn)、線、體篇三個(gè)方面，圖文并茂的形式，對(duì)“順境和心境”進(jìn)行全方位詮釋。順，是一個(gè)源自華夏，極具東方特色的文化符號(hào)。在世界各地，通常人們祈求的，都是如“財(cái)富、吉祥、平

本叢書(shū)由中學(xué)名師與南京大學(xué)、浙江大學(xué)、中山大學(xué)等大學(xué)的專家學(xué)者結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)際與學(xué)生德育發(fā)展共同編寫，有機(jī)地融合課程思政與哲學(xué)、人文教育，重在傳承并發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文明的交流與互鑒，更好地培養(yǎng)新時(shí)代的優(yōu)秀人才�！渡�活中的哲學(xué)智慧》是其中之一種，是一部專門為青少年編寫的哲學(xué)普及讀本。哲學(xué)是關(guān)于世界觀、價(jià)值觀和方

本書(shū)基于對(duì)形而上學(xué)和亞洲哲學(xué)的長(zhǎng)期研究，南樂(lè)山發(fā)表了一系列學(xué)術(shù)論文，此書(shū)即是在這些論文的基礎(chǔ)上而成，以期闡明可以作為一種世界哲學(xué)的一個(gè)當(dāng)代的、進(jìn)步的儒家立場(chǎng)。通過(guò)分析儒家形而上學(xué)和道德傳統(tǒng)，南樂(lè)山試圖將儒學(xué)帶進(jìn)21世紀(jì)，在此基礎(chǔ)上，他指出，在儒家哲學(xué)中，禮定義著我們與其他個(gè)體、社會(huì)制度和自然的大部分關(guān)系，禮使支撐人類高

本書(shū)以《周易》內(nèi)容為藍(lán)本，配以生動(dòng)形象的漫畫，以現(xiàn)代人的視角和通俗易懂的語(yǔ)言再現(xiàn)經(jīng)典故事場(chǎng)景，讓孩子們?cè)陂喿x歷史文化的過(guò)程中，能夠更容易一點(diǎn)，印象更為深刻。本書(shū)內(nèi)容涉及歷史、民俗、哲學(xué)、政治學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)等各個(gè)方面，在中國(guó)文化史、思想史上影響巨大，歷代學(xué)者為其付出了極大的熱情和至多的精力。采用原文、譯文雙欄對(duì)照排版，注釋