《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點校流通�！独m(xù)編》規(guī)模宏大，

本書是重慶大學教授，也是在博弈論領域著名的經(jīng)濟學專家蒲勇健撰寫的一本哲學思考錄，本書是作者基于不同學科學習與研究所經(jīng)歷的思考濃縮成的一本著作，作者提出的元理性，是基于休謨、康德的古典哲學思維路線，現(xiàn)代量子力學和相對論的重要發(fā)現(xiàn)，馬赫和龐加萊的科學哲學思想，現(xiàn)代生物中心主義哲學，哥德爾定理等近現(xiàn)代思想與科學發(fā)現(xiàn)的再創(chuàng)造。

《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》由任繼愈先生倡議并擔任主編，是繼1997年中華書局出齊《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》之后的又一重大編纂工程，從《嘉興藏》、《卍續(xù)藏》、《頻伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏經(jīng)及敦煌文獻、房山石經(jīng)中，挑選《中華大藏經(jīng)（漢文部分）》未收之重要佛教典籍，網(wǎng)羅遺珍，點校流通�！独m(xù)編》規(guī)模宏大，

本書為國家社科基金項目“兩宋理學詩研究”（項目號13BZW065）結項成果。本書是迄今為止研究理學詩最全面、最系統(tǒng)、最深入的著作。第一章論定了理學詩的概念和研究范圍，全面描述了宋代理學詩作者和作品的概況，這是以前的相關研究都沒有做過的工作；第二章從縱向角度考察了宋代理學詩的發(fā)展源流；第三章從橫向角度揭示了宋代理學詩的多

20世紀20年代我國興起了人生觀論戰(zhàn)的浪潮，這一浪潮涉及人生的真相、人生的目的、生與死、人性善惡、自由與命運、偶然與必然、幸福與痛苦、理智與情感、哲學、美學與宗教、人生術等問題，馮友蘭先生總結了中西方數(shù)千年來眾多的哲學流派，從西方的柏拉圖到黑格爾、杜威和中國的儒釋道，分為浪漫派、理想派、虛無派、快樂派、功利派、進步派等

人生難以一帆風順，但人人皆能有所成就。 理解生活的不完美，是成長的契機，也是成熟的階梯。 你是否總被生活的迷茫困住，自卑于自己的局限，找不到前行的方向？ 阿德勒指出，我們每個人在成長中幾乎都會受到自卑感的影響，同時天生也有追求成功與幸福的社會興趣和目標。因此，自卑感也可以是推動個體進步的內(nèi)在動力。 當我們設立一個健康的

具身認知理論一經(jīng)提出便受到了教育學界的廣泛關注，但我們并不像泛化的具身應用所體現(xiàn)地那般了解身體以何種方式、在何種程度上影響認知。本書在反思具身效應的發(fā)生條件、解釋效度的基礎上，提出具身的生成是多因素的同構共生，符合最大通達性原則。即，在特定的情境中，只有顯著性刺激激活的、具有最大通達程度的認知反應模式才能顯現(xiàn)出相應的具

本書在揭示老子哲學具有和西方傳統(tǒng)哲學一樣求體求故求理的一般哲學特性的基礎上，重點闡述了老子哲學更具有歷史哲學的特性，這種歷史哲學同時也是一種時間哲學，其兼具歷史、倫理雙重意義,并以道法自然的命題,確立了自然作為歷史法則和倫理法則之共同本體的地位；作為一種歷史哲學，它是立基于歷史性因果觀念和追求經(jīng)世致用的實用學術觀念，運

中國實學研究會(英文名:ChineseSocietyofShixue)成立于1992年10月，是由中華人民共和國教育部主管，在中華人民共和國民政部注冊登記、由團體會員和個人會員自愿組成、具有獨立法人資格的非營利性國家一級學術團體。中國實學研究會團結、組織海內(nèi)外熱心中國傳統(tǒng)文化的專家學者，促進海內(nèi)外學術交流，對中國和亞太

本書以趣味漫畫的形式幫助孩子更好地認識、理解和管理自己的情緒，學會如何識別并接納自己的情緒，如何用合適的方式表達自己的感受，以及如何尋找積極的情緒調(diào)節(jié)策略。