梁啟超(1873-1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，“戊戌變法”領(lǐng)袖，清華國學(xué)院四大導(dǎo)師之一。中國近代史上的政治活動家、啟蒙思想家、宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。他于學(xué)術(shù)研究涉獵廣泛，在哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域，均有建樹，以史學(xué)研究成績顯著，是近現(xiàn)代歷史上一位百科全書式人物。本書全

譚嗣同，字復(fù)生，號壯飛，湖南省瀏陽縣人，“戊戌六君子”之一。在國家危難之時，他不避生死，積極投身于改革變法之中在變法失敗之際，他不畏死難，慷慨就義，胸懷興國濟世之心，愿為變法流血的一人。他用自己的死閃耀了百日維新的光彩，點亮了反帝愛國的曙光。梁啟超評價他為“晚清思想界的彗星”。譚嗣同所著的《仁學(xué)》，是維新派的第一部哲學(xué)

莊子(約公元前369年—約公元前286年)，名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙。戰(zhàn)國中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)派代表人物，與老子并稱“老莊”。莊子因崇尚自由而不應(yīng)楚威王之聘，僅擔(dān)任過宋國地方的漆園吏，史稱“漆園傲吏”，被譽為地方官吏之楷模。他最早提出的“內(nèi)圣外王”思想對儒家影響深遠(yuǎn)。他洞悉易理，指出“《易》以道陰陽”，其“三

本書主要內(nèi)容包括：儒學(xué)源流；儒學(xué)大師；儒學(xué)的影響；儒學(xué)經(jīng)典覽勝；配詩圣跡圖；儒學(xué)啟蒙讀物擷英，具體內(nèi)容包括：先秦儒學(xué)：奠定了后世儒學(xué)基本格局；漢唐經(jīng)學(xué)：儒學(xué)取得獨尊地位；宋明理學(xué)：儒學(xué)發(fā)展的最高理論形態(tài)；明清實學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代新儒學(xué)等。

《老子文獻(xiàn)兩種》分上下兩卷，為一函三冊線裝古籍整理圖書。上卷為《御注道德經(jīng)》，其將唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖等四位皇帝對《道德經(jīng)》的御注進(jìn)行搜集整理匯編而成，能使讀者更好地比較各個皇帝對《道德經(jīng)》的不同理解。下卷為《老子故里仙鄉(xiāng)詩賦》，其將歷朝歷代對老子故里及老子思想進(jìn)行歌詠的辭賦進(jìn)行整理，選取其中比較有代表性的詩

線裝經(jīng)典-論語

本書既全又新且有深度，全在全面涵蓋國內(nèi)兩千多年的傳承和國外近鄰遠(yuǎn)邦的譯介，新在筆者開辟《淮南子》譯介研究新領(lǐng)域和本書創(chuàng)新國內(nèi)傳承與國外譯介的整合研究，深度具體體現(xiàn)在對淮南國、淮南王、《淮南子》版本、“道法自然”觀、英譯本底本、孿生譯本對比、典籍譯介出去的眾妙之“門檻”的深入論述。本書兼跨《淮南子》研究領(lǐng)域和翻譯研究領(lǐng)域

本書內(nèi)容包括：學(xué)而、為政、八俏、里仁、公治長、雍也、述而、泰伯、子罕、鄉(xiāng)黨、先進(jìn)、顏淵、子路、憲問、衛(wèi)靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯曰。

圖解易經(jīng) 正版書籍白話文版周易全書國學(xué)經(jīng)典 中國古代哲學(xué)書 易經(jīng)入門 風(fēng)水暢銷書 古代文化算學(xué)著作

朱熹《四書章句集注》可謂基于理學(xué)對四書的理解，王陽明為心學(xué)之集大成者，盡管他沒有對四書逐章逐句進(jìn)行注解，但其思想、著述均在解讀以四書為代表的儒家經(jīng)典�！秱髁�(xí)錄》內(nèi)容十之七八與四書相關(guān)，故此也可視為王陽明基于心學(xué)思想對四書的獨到心解。本書打破《傳習(xí)錄》的篇章和對話體例，以四書篇章為成書結(jié)構(gòu)，匯集王陽明散落于各篇章的論述，