《孟子集成》十四卷，元代吳真子撰，輯錄朱熹《四書集注》《論孟集義》《朱子語錄》《四書或問》、張栻《孟子說》、黃榦《孟子講義》、蔡�！端臅�集疏》、趙順孫《四書纂疏》等八部著作而成，在匯集朱子及其后學對四書的詮解、方便學人研讀方面，具有承前啟后的貢獻，是元明以來學人研求四書學的基本資料。此次整理，以日本國立公文書館所藏元刻

陽明心學是中國哲學思想史上的一座高峰。它的崛起深刻改變了宋代以來中國思想學術的整體格局，不僅對明清以至當代中國思想的歷史運動影響深遠，且遠播域外，尤其對日本的思想界具有顯著影響。而福建是陽明建功立業(yè)的地方，也是不少陽明后學任職和講學之地，因此陽明及其后學對福建社會與文化發(fā)展產生了巨大的影響。本書圍繞陽明學本身的義理、陽

在中西哲學的對話與融通中，原本的哲學概念和主題會因不同的視角而形成新的意義，也會因兩種不同的哲學特質和路徑，而形成哲學比較研究新的問題域和方法論。在兩種文化的碰撞和融合中，如何促進中國現(xiàn)時代原創(chuàng)性哲學的生成，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。本書遴選了自2010年以來在《學術月刊》發(fā)表的關涉中西哲學比較研究的相關主題論文，試圖

本書是武漢大學規(guī)劃建設的核心通識課教材。作為與該課程相配套的教材，本書將選擇中國古代哲學中具有較強標志意義、最能體現(xiàn)中國古代智慧魅力的哲學流派及其特有的思想與方法，以較為通俗生動的語言加以介紹和評析，旨在拓展、增進學生對中國傳統(tǒng)哲學和中國傳統(tǒng)文化的認識，使其理論思維能力得到一定的訓練、提高，并從中獲得應有的啟迪。 《

本書從乾嘉考據(jù)學入手，揭示皖派學者在“理證”和“求是”方面的學術建樹，論證戴震的理必、段玉裁的理校和王念孫的理訓之間一脈相承的學術范式，力從乾嘉學者理性思維的角度，發(fā)覆他們在科學思想上的原創(chuàng)成果。在此基礎之上，本書提出民國時期章黃承襲“理必思想”（即理性主義），創(chuàng)造性地發(fā)展出“發(fā)明之學”�！鞍l(fā)明之學”與胡適和傅斯年尚西

本書的“總論”分上、中、下三篇:上篇集漢、唐、宋、明諸家對《莊子》的論說,近似于《莊》學簡史;中篇收入晚明高僧及儒生們的《莊子》評論,重在衡定《莊子》與儒、釋、道三教的關系;下篇收入方以智本人的文章,可以看作《藥地炮莊》全書的綱領。三篇總論基本上概括了《藥地炮莊》一書的主要內容,剩下的則屬細節(jié)和具體的論說。本書是專門針

本書是一部以全新視角解讀《道德經(jīng)》的作品�！兜赖陆�(jīng)》是春秋時期老子所著的道家經(jīng)典,僅五千余言,但文約意豐、博大精深,涵蓋哲學、倫理學、政治學等諸多學科,對中國的哲學、自然科學、政治、宗教等產生了深刻的影響。全書共八十一章,多為韻文,分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分;其內容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規(guī)律等等,并

重現(xiàn)儒家文化的光輝 《近思錄》解讀 徐明全

《論語》內容包括學而篇第一、為政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四、公冶長篇第五、雍也篇第六、述而篇第七、泰伯篇第八、子罕篇第九、鄉(xiāng)黨篇第十、先進篇第十一、顏淵篇第十二等。金良年《論語譯注》為普及國學經(jīng)典而作，譯文簡練準確，既最大程度保留原汁原味，又貼近讀者需求，闡發(fā)經(jīng)典微言大義。此譯注本自推出以來受到讀者歡迎，是為本社譯

本書選用《道德經(jīng)》辜正坤最新修訂英譯本(2007年版)和英國漢學家阿瑟·韋利的譯作(1999年版)這兩個具有鮮明特色且風格迥異的譯本進行對比研究；以語言與文化的關系為切入點，從詞匯、語法和風格三個層面對這兩部英譯本中所折射的文化因素進行分析，結合語言的異質性問題給文化翻譯帶來的困難，論述兩譯本如何最大限度地實現(xiàn)最自然貼