本書并不聲稱不幸是美妙的。我們只是想知道，當(dāng)考驗來臨時，是否只能束手，又靠什么來抗?fàn)帲繛楹瓮瑯釉庥龃煺�，有人一蹶不振，有人卻能活出新生？答案就是心理復(fù)原。心理復(fù)原力從何而來、如何作用？作者超越苦難者身上所展現(xiàn)的內(nèi)在特質(zhì)，重新論述創(chuàng)傷對人的意義。我們可以通過敘事智慧重述自己的故事、創(chuàng)造意義，把過去的痛苦改寫為美妙的不幸，

"在這個信息爆炸、節(jié)奏飛快的時代，焦慮似乎成了我們生活的底色。我們追逐成功，卻總感到不安；我們擁有更多，卻依然空虛。為什么我們活在一個充滿不確定性與不安的社會？焦慮，究竟是時代的病癥，還是我們內(nèi)心的吶喊？《焦慮的狂歡》深入探討了現(xiàn)代社會的焦慮根源，從個人心理到社會結(jié)構(gòu)，從文化現(xiàn)象到經(jīng)濟壓力，揭示了我們?yōu)楹稳绱私箲]，以及

本書包含三個部分：馬克思哲學(xué)的思想定位、馬克思哲學(xué)的基本概念和馬克思哲學(xué)的當(dāng)代意義。在第一部分中，作者通過梳理馬克思哲學(xué)的理論來源、馬克思與恩格斯的思想差異及歷史唯物主義的基本性質(zhì)與內(nèi)涵等三個方面來闡明對于馬克思哲學(xué)的思想定位的重新理解。在第二部分中，作者首先對馬克思本體論相關(guān)基本概念進行分析，隨后對個人物質(zhì)時

本書梳理了應(yīng)用倫理的發(fā)展歷程，對經(jīng)濟倫理、政治倫理、科技倫理、教育倫理、生態(tài)倫理、生命倫理、媒體倫理、醫(yī)護倫理、兩性倫理、學(xué)術(shù)倫理、社會工作倫理、普世倫理等問題進行了探討。

本書是研究嚴(yán)復(fù)生平、思想及學(xué)術(shù)的珍貴資料，其中部分內(nèi)容足以修正嚴(yán)復(fù)研究的既有成果。正集各札內(nèi)容全面，史料豐富，但所署日期極簡略，或竟未署，故本書除逐篇釋文外，兼對各札創(chuàng)作時間作詳細(xì)考證，均注明所考依據(jù)，并指出原收藏者徐維勤所考失誤之處，同時對札中所涉人物進行簡注。附集部分因內(nèi)容相對單一，史料價值亦次于正集，故僅釋文并簡

康德哲學(xué)是近代哲學(xué)的一座高峰，“三大批判”構(gòu)成其偉大的哲學(xué)體系；《純粹理性批判》是“三大批判”的第一部，作為近代哲學(xué)經(jīng)典，影響深遠(yuǎn)，但因內(nèi)容深奧，理解起來有一定難度，令很多讀者望而卻步。 本書為德國康德研究專家依據(jù)電視講座內(nèi)容，為一般讀者改寫而成的教本，內(nèi)容緊扣原書體系，既能勾勒出康德思想的要義，又能理清康德巨著的思想

心理學(xué)家教你如何停止內(nèi)耗匯整了斯坦福、哈佛、牛津等全球一流研究機構(gòu)經(jīng)科學(xué)驗證的45個思考練習(xí)，教你如何在復(fù)雜世界簡化思維、迅速判斷，找回思考主導(dǎo)權(quán)并打造專屬自己的優(yōu)勢！

本書選擇萊布尼茨、沃爾夫、康德、歌德、席勒、黑格爾等在德國思想史進程中具有開辟性意義的哲學(xué)和文學(xué)大家、以及具有承上啟下或獨特功能的關(guān)鍵人物，提出重新理解德國古典時代的理論模型、啟蒙路徑的德國模式和哲學(xué)史之外的詩思功能。以代際遷變?yōu)榫�索、以三元思脈架構(gòu)為背景、把握德國文學(xué)史的歷時性過程，理解德國文學(xué)史、思想史和文化史，進

你會陪伴嗎？你懂陪伴嗎？如果陪伴是一份禮物，你想要怎么給予？心理師的老師哈克把多年咨詢工作與人生的體會都記錄在《陪伴心理學(xué)》這本書里，這些文字搭建了一個松松柔柔的世界。在那里，陪伴者不必強迫自己扮演權(quán)威的治療者或解決問題的人，幫助所有人找到自己喜歡的陪伴模樣，不過度扭曲自己，不過分壓榨自己，不過頭磨損自己。 本書沒有

本書從弗洛伊德的基本理論出發(fā),結(jié)合當(dāng)代精神分析的發(fā)展,深入探討了人類心靈層的運作機制。你會發(fā)現(xiàn),那些困擾你的情緒、行為和人際關(guān)系,往往與早年的經(jīng)歷息息相關(guān)。通過真實的咨詢案例,作者展示了如何識別潛意識中的,并幫來訪者實現(xiàn)真正的領(lǐng)悟與改變。無論你是希望更深入地了解自己,還是立志成為一名專業(yè)的心理咨詢師,這本書都能為你提供