本書共分7章，分別為齊學、雜家、秦漢之間的思想狀態(tài)、道家、淮南王、統(tǒng)一帝國的宗教、儒家的有為主義，對中國中古思想史進行研究討論，在20世紀中國學術歷史中占有一席之地。

本書是嵇文甫先生兩部著作的合集�！洞呵飸�(zhàn)國思想史話》通俗易懂，簡明扼要，該書論孔墨老莊孟荀韓非等不同學派的思想內容、社會背景以及隨時代發(fā)展的升降浮沉�！锻砻魉枷胧氛摗肥且徊肯到y(tǒng)整理和研究晚明時期思想史的專著，它重點闡述了王門諸子的道學革新運動和東林派的反狂禪運動，而佛學、西學、古學則錯綜交織于其間。

本書是梁任公《孔子》和《儒家哲學》兩部著作的合集�！犊鬃印窋⑹隽丝鬃由�平及其學術思想，而《儒家哲學》是梁任公晚年在清華演講時的講義，他圍繞學術界及讀者所關注的重點問題，講述了儒家發(fā)展的歷史。尤其是他注重哲學與經學的結合，關注哲學與人生的聯(lián)系，講述中常洋溢著充沛的感情，因而極具感染力。他出入于學問與社會之間，講述簡潔明了

全書共分三篇。上篇為顯真論，作者廣泛搜羅楊朱的信史資料，力求呈現(xiàn)真實的楊朱形象；中篇明取論，深入闡發(fā)楊朱道術的精妙細微之處；下篇辟偽論，針對以往被誤解的偽楊朱觀點進行批判。

本書是作者近二十年研究周敦頤及其文集的論文匯編。大體包括三方面：一是周子的生平與著作，主要關乎周子生平事跡與詩文匯集的由來及若干考辨；二是周子宗族的遷徙和周子與四川的關系，涉及周子宗族在宋元明時期的遷徙及相關問題考述，周子與北宋蜀地學者的交往和南宋蜀地學者對周子“理學開山”地位的建構；三是歷代周子文集的版本、價值，從南

本書主要對《老子》進行了新的生動的闡釋和解說，糾正了諸多注解《老子》著作的錯解和誤解之處，力爭以形式新穎、文字活潑、通俗易懂、闡發(fā)深刻、錯解更少、注解更全的面目問世，使之成為當代注解《老子》的佳作之一。對弘揚我國道家傳統(tǒng)文化和思想，以及當代道德教育實踐和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播具有一定的思想貢獻和參考價值。對《老子》原文，以帛

唐君毅(1909-1978)作為仁者型現(xiàn)代新儒家，基于其生命性情和思想特質，不僅是現(xiàn)代新儒家中對人生問題最為關切的哲學家，也是歷代儒者中對死亡思考最多、闡釋最透徹的儒者。拙著《感通與傳承--唐君毅的生死哲學》系統(tǒng)分析了唐先生生死哲學建構的內在邏輯和主要內容，唐先生不僅是生死哲學的理論建構者，也是其生死哲學的實際踐行者，

本書講述了兩晉時期著名道教學者、煉丹家、醫(yī)藥學家葛洪的一生經歷及其最重要的著作《抱樸子》所蘊含的內容。著重從《抱樸子》的《外篇》《內篇》分析了葛洪思想的思想。其思想兼容并包，以道家養(yǎng)生煉丹、長生成仙為思想底色，又兼容儒家德刑并重的治世理念。而且其著述頗豐，在文學、軍事學、思想史等諸多文化領域都取得了可觀的成就。葛洪身后

《簡讀朱熹》一書匠心獨運，為讀者呈現(xiàn)了一個多元立體的朱熹。本書在肯定朱熹理學宗師這一歷史定位的基礎上，濃墨重彩地介紹了他的經濟思想、教育思想、科技思想，以及朱熹思想在海外的傳播情況。內容詳贍，為了解和重新認識朱熹提供了第一手資料。

《簡讀韓非子》為讀者呈現(xiàn)了一位人所共知的韓非子，并結合其作品，介紹了其跌宕起伏的一生和主要的政治觀點。讀者將看到一位雖口訥難言，但才思敏銳，雖身在秦國，卻心系故土，周身上下充斥矛盾的韓國公子。蘊法術勢于一爐，昌君主駕馭制衡臣子之術。凡此種種，不勝枚舉。