本書是春秋時期老子所著的哲學作品,又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》37章在前,第38章之后為《德經》,并分為81章。英文版譯者理雅各先生是英國近代著名的漢學家,其英譯本

本書以《論語》章句為根基主干,參考史料文獻,闡發(fā)《論語》的真義,用情景劇般的故事形式生動活潑地表達出來,反映孔子生平事跡和孔子富于哲理、切合當今社會需要的重要道德理念和思想精華。作者以一種對人而非對神的心態(tài),揣測《論語》情貌,但行文之間又滿是謙卑和中和的態(tài)度,頗適應現(xiàn)代人的閱讀口味和理解力。故事主角為孔子,此外還有他的

本書探討了近代中國如何參照西學，重新類分學術，從而建立新的系統(tǒng)，奠定今天的學術發(fā)展格局。這個過程既推動了中國學術融入世界，也改變了系統(tǒng)邏輯和傳統(tǒng)思維。 知識分類是一個切入點，于上透視西方文明如何在“物之序”的層面沖擊并改造固有學術，把現(xiàn)代學科看成須在后殖民意義上予以檢省的文化沖擊的結果；于下把學科概念、學術范疇、科目關

太一信仰產生于戰(zhàn)國楚地，是中國古代早期國家宗教與民間祭祀中最重要的元素。西漢中期以來太一神一躍成為郊天祭壇上的主神，至東漢末年仍是官方祭祀中的最高神，對民間信仰產生了重要而深遠的影響。戰(zhàn)國秦漢太一信仰綜合研究，是探索中國古代早期國家宗教與民間道教發(fā)展脈絡的一把鑰匙。 本書前三章按時間順序探討太一信仰性質的變化及其原因

本書通過對傳統(tǒng)儒家責任倫理思想進行較為全面的闡發(fā)，力圖建構較為系統(tǒng)的儒家責任倫理學。全書一共分為緒論和十二章，主要探討了儒家責任倫理的基本概念，梳理了儒家責任倫理的基本內涵，詮釋了儒家責任倫理的多元結構，探賾了儒家關于自然與人的責任倫理思想、社會責任倫理思想和國家責任倫理思想，闡述了儒家的責任倫理機制思想和責任倫理主體

該成果站在中西古今文化交匯點上，對嚴復的生平及其時代背景，嚴復對中西古今文化的理解與中國哲學的現(xiàn)代轉型作了闡述。由此展開對嚴復哲學經驗主義的認識論、本體論、政治哲學和歷史觀、文化觀的論述。認為嚴復受英國早期實證主義哲學的影響，構建了中國哲學史上第一個具有真正現(xiàn)代意義的認識論體系。并認為嚴復構建了中國哲學史上第一個完全科

本書稿遴選出30余條《管子》經典名言(其中多數(shù)見諸主流紙媒)，以當今管子故里書法愛好者的書法家的書法作品展示。書稿由序言、管子金句行草書法、管子金句毛體書法、管子名言集萃、后記五部分組成，其中“管子名言集萃”分治國、經濟、法治、社會、軍事、外交、哲理、警言8個方面，共177段。內容涉及政經法治、反腐倡廉、育人選才、經驗

本書為學術專著，系國家教育部人文社科研究資助項目。全書主體部分以時間為序，深入整理了1900年—1999年中國大陸的宋明理學研究進程，對不同階段的研究特色和代表人物、經典著作進行了較為深入的梳理和解讀。輔以20世紀港臺和海外的宋明理學研究，全面總結了20世紀中國大陸和港臺及海外對宋明理學的研究成果，分上、下兩篇，上篇梳

本書是《四書章句集注》中的一部分，是南宋理學家朱熹對《論語》的注釋，其注釋以程氏之學為主，兼采時人之說，承襲、增損改易漢唐古注，通經以求理。

這是一部學術論文集，收錄了專家學者關于墨子文化的較新研究成果，如《兼愛邏輯論證與人類命運共同體構建》<墨家文化在傳統(tǒng)文化中的歷史地位及其意義》《中國歷史上的墨家軍》《墨子“三表”哲學思想的實踐性》<墨家思想的當代價值芻議》<墨子思想文化的精髓》《墨子是河南魯山人——兼論東魯與西魯?shù)年P系》等。內容包括墨