本書為“天道與超越性：當代儒學前沿問題研究叢書”中的一種，叢書以當下活躍在學術前沿的中西哲學學者為主體作者隊伍，概覽中國當代哲學的前沿發(fā)展，呈現(xiàn)當代哲學及其在政治思想領域應用的最新成果。本書在如實疏解現(xiàn)代新儒家的心性哲學及其內(nèi)圣外王之道的基礎上，通過對心性、理性、公共性三大界面的進一步界定，反思新儒家的各種心性論版本的

本書主要是從作者個人角度解讀《論語》一書。如朱嘉所言，《論語》二十篇中以第一篇《學而》最為重要，只要熟讀明了《學而》篇，則其余各篇亦容易知曉�！秾W而》篇共十六章，故本書在寫作時共分為十七章，第一章總論孔子的好學精神，之后十六章則分別對應講解《學而》篇的十六章。在講解《學而》各章時，亦穿插引用其余十九篇中的內(nèi)容。

本書由《莊子解故》一卷、《齊物論釋》一卷、《齊物論釋定本》一卷組成�！肚f子解故》為以傳統(tǒng)小學考據(jù)方法發(fā)正《莊子》疑義之作，摘錄《莊子》字凡二百四十八條，或補前人之闕，或正前人之誤，皆有所得，不為空談�！洱R物論釋》據(jù)《齊物論》章句次第，分為七章，予以疏證。全紋旨在以唯識思想與《齊物論》篇互證，形成獨具特色的齊物哲學，否定

此為《莊子集成》之一種，《南華真經(jīng)》包含了人與自然的關系、生命的價值等，都有詳盡的論述，內(nèi)容廣而不散雜，始終圍繞哲學思想來闡述莊子的觀點，文學、美學、藝術的智慧結晶，也是中國傳統(tǒng)文化里一筆寶貴的精神財富。全書據(jù)《南華真經(jīng)》原書本旨解經(jīng)，多用外篇、雜篇詮釋內(nèi)篇，各篇互相參證，會通全書而觀之；援引道家攝生之說為解，《附錄》

《南華通》對《莊子》內(nèi)七篇進行注釋，梳理其中所含的文章義法，揭示行文中的起承轉合，提掇呼應。其中亦多用性理學說闡述莊文奧義，將莊子拽入理學范疇，是解《莊》著作中較為獨特的一部。《莊子未定稿》凡四卷，內(nèi)雜篇各一卷，外篇分上下兩卷。書前有自序、弟子邱先德序及《澹泉先生傳》。卷首署“曾孫日璧編”“受業(yè)祖孫松校”。作者對莊文字

羅汝芳，明中后期著名哲學家、教育家、文學家、詩人，泰州學派的代表人物，被譽為明末清初黃宗羲等啟蒙思想家的先驅。羅汝芳的文獻，明刻本《近溪子文集》卷首《羅明德公書目》開列《近溪子集》、《批點近溪子集》、《近溪子明道綠》等九十三種，其中有“會語”(即講學稿)三十余種。至今猶存的羅汝芳文獻，據(jù)有關統(tǒng)計，僅有十余種，其中文集、

本書利用今文經(jīng)學的公羊三世說和《禮記·禮運》中的大同思想，描寫了“大同之世，天下為公，無有階級，一切平等”的人類社會遠景，揭露了人世間由于不平等而產(chǎn)生的種種苦難，提出“去九界”以達人類“大同”，主張用改良漸進的方法去實現(xiàn)這種社會，表現(xiàn)出民主主義的平等精神。

《老莊語錄》是一本關于古代先哲思想的普及性讀物，選取老子、莊子的經(jīng)典語錄，集中表達了道家思想主張、道德價值、文化立場等。書中所摘選語錄文辭精彩、篇幅精短，便于讀者讀、記、用，且每條語錄原文下根據(jù)需要配有注釋、譯文，方便讀者初識古代哲學名著。全書注釋簡明，譯文流暢，是一本學習了解道家思想、古典哲學的好書。

全書包括“提要”“原文”“注釋”“譯文”和“賞讀”四個部分�！疤嵋�”重在明確全篇主旨，為閱讀提供路徑�！霸�文”釆用通行版本，標點規(guī)范，存疑處標注說明�！白⑨尅迸c“譯文”主要參照楊伯峻的《論語譯注》及錢穆的《論語新解》相關內(nèi)容，注重直譯，鏈接了必要的文言語法及相關文化常識�！百p讀”是本文亮點，以文解文，依據(jù)文本語言、情景

全面闡述福建理學從唐代理學萌芽時起至清末民初的產(chǎn)生發(fā)展過程，特別是唐宋間國家的經(jīng)濟文化政治重心向閩浙贛武夷山一帶轉移，朱熹創(chuàng)立閩學，集傳統(tǒng)文化之大成，朱熹及其后繼理學家在理學理論、民族大義、培養(yǎng)人才、道德倫理建設等都做出卓越的貢獻，直到清末民初，成為福建文化發(fā)展史的主流，在中國理學史上具有突出的重要的地位、價值和意義。