本書(shū)是羅曉暉自發(fā)的課程改革論語(yǔ)課的講義精華。全書(shū)分為兩部分，第一部分為原典研讀課，是對(duì)《論語(yǔ)》二十篇重要章節(jié)的譯注與評(píng)說(shuō)；第二部分為經(jīng)典研討課，提供了幾種參考課型，如語(yǔ)義辨識(shí)課、資料梳理課、主題研討課、拓展閱讀課。作者的解讀立足文本，多有新見(jiàn)，且能邏輯自洽。在當(dāng)前提倡整本書(shū)閱讀的背景下，作者的論語(yǔ)課早經(jīng)教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)，取

本書(shū)通過(guò)逐篇、逐章解讀《論語(yǔ)》文本，吃透原典，全面講述夫子之道，凸顯儒家思想精義與核心。 全書(shū)分為經(jīng)文新注新譯新識(shí)四部分，既精準(zhǔn)注釋了字詞，又疏通了每一章的文義，在此基礎(chǔ)上，收集和比較諸多資料，對(duì)《論語(yǔ)》的篇章結(jié)構(gòu)、人物關(guān)系、疑難問(wèn)題給予深入淺出的分析，立體呈現(xiàn)《論語(yǔ)》精華。 《論語(yǔ)新識(shí)》開(kāi)掘了《論語(yǔ)》的歷史現(xiàn)場(chǎng)和生命

用現(xiàn)代科學(xué)方法，全方位、大視野，系統(tǒng)展示墨學(xué)博大精深的理論體系，詳論墨子創(chuàng)說(shuō)、后學(xué)創(chuàng)新、微型百科全書(shū)《墨經(jīng)》十八門學(xué)科的范疇與原理，分論墨家自然科學(xué)五門、人文社會(huì)科學(xué)十三門，融通墨學(xué)與現(xiàn)實(shí)文化，促進(jìn)墨學(xué)研究的科學(xué)化、現(xiàn)代化與世界化。生動(dòng)有趣，可讀性強(qiáng)。

本書(shū)為專題演講結(jié)集，主要分為四章： 第一章，首先介紹中國(guó)早期的“自然”概念，詳細(xì)解釋這一概念在中國(guó)早期道家語(yǔ)境中的含義，然后系統(tǒng)地搜集西方哲學(xué)傳統(tǒng)中與之對(duì)等的概念，最后闡釋為什么西方類似的概念實(shí)際上與之不同。進(jìn)而表明“自然”這一概念是中國(guó)哲學(xué)獨(dú)特的智力資源，可以應(yīng)用到行動(dòng)和注意力的課題。 第二章，將“自然”概念應(yīng)用到西

該書(shū)為全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試哲學(xué)基礎(chǔ)系列叢書(shū)之一，是專為報(bào)考2023年哲學(xué)專業(yè)的考研學(xué)子開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的中國(guó)哲學(xué)考研復(fù)習(xí)全。相較于其他考研輔導(dǎo)書(shū)，本書(shū)具有以下顯著特點(diǎn)： 1.依據(jù)歷史脈絡(luò)歸納名家，解剖考點(diǎn)背景與歷史意義 該書(shū)依據(jù)歷史脈絡(luò)，將中國(guó)哲學(xué)所涉及的哲學(xué)名家系統(tǒng)分為先秦、漢唐、宋明以及清代四個(gè)部分。每個(gè)部分又分為各個(gè)

本書(shū)圍繞中國(guó)傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代價(jià)值兩大主題，著重梳理儒學(xué)發(fā)展的重要階段宋明理學(xué)的發(fā)展歷程，并從中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展、內(nèi)在特性，及其近代處境和當(dāng)前現(xiàn)狀出發(fā)，闡明傳統(tǒng)文化的價(jià)值及其在當(dāng)今的發(fā)展和前景，以及對(duì)人類文明可能做出的貢獻(xiàn)。 本書(shū)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯中的一本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談&midd

本書(shū)圍繞儒學(xué)及傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵和現(xiàn)代價(jià)值、中華文明復(fù)興應(yīng)厘清的理論問(wèn)題展開(kāi)闡述，立足歷史、著眼發(fā)展，提出如下深刻論斷：中國(guó)復(fù)興之夢(mèng)不僅僅是富強(qiáng)之夢(mèng)，而應(yīng)該是中華文明的全面復(fù)興之夢(mèng)；建立以五千年文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代文明是十分艱巨的任務(wù)，應(yīng)重新思考中國(guó)傳統(tǒng)人文信仰的價(jià)值；儒學(xué)是一門學(xué)問(wèn)，更是全面涉及中國(guó)人的精神世界、文化價(jià)值

本書(shū)基于儒學(xué)、國(guó)學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系展開(kāi)論述，對(duì)中國(guó)哲學(xué)的合法性、價(jià)值取向、豐富內(nèi)涵，儒學(xué)轉(zhuǎn)型的內(nèi)因和走向，儒學(xué)的當(dāng)代價(jià)值與海外傳播等進(jìn)行全面而深入的探討，進(jìn)而提出堅(jiān)實(shí)論斷：儒學(xué)是中國(guó)文化的主干，培育著自強(qiáng)不息的民族精神；儒學(xué)已經(jīng)走出中國(guó)，走向世界，成為全球性的文化資源。 本書(shū)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大家談·第二輯中

在“心”的議題上，朱子的論說(shuō)廣大而精微，值得不斷研究。本文在學(xué)界既有研究的基礎(chǔ)上，將朱子心論諸議題總結(jié)為五個(gè)原始要終的部分，并對(duì)其中十多個(gè)子論題進(jìn)行了精益求精的哲學(xué)探討和現(xiàn)代詮釋，得出了“心等于知覺(jué)之能，而心在與他者接觸的過(guò)程中會(huì)依次運(yùn)用為思、情、意三種能力”“心具眾理的義涵在于揭示心是造化生生道理的充分具體化”“圣心

本書(shū)未下廠印刷。本書(shū)選錄了梁?jiǎn)⒊�在不同時(shí)期的哲學(xué)思錄,探討了人如何在勞作、學(xué)問(wèn)、藝術(shù)等活動(dòng)中建構(gòu)趣味的生活,反映了他在美學(xué)、藝術(shù)、人生等方面的價(jià)值觀。本書(shū)從四個(gè)方面表明梁?jiǎn)⒊瑢?duì)哲學(xué)、美學(xué)、人生的態(tài)度以及審美生活情趣,引發(fā)人對(duì)美的思考和審視。具體表現(xiàn):一、趣味生活的意義;二、為學(xué)與做人的人生觀;三、文學(xué)之美的涵養(yǎng);四、認(rèn)