這是一本關(guān)于《老子》的長(zhǎng)幅折頁(yè)精裝圖書(shū)。本書(shū)以《注音全譯老子》為底本，主要內(nèi)容包括老子原文、拼音�！独献印�，春秋時(shí)期老子所著的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》《道德經(jīng)》《五千言》《老子五千言》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。道德經(jīng)分上下兩篇，《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為8

這是一本關(guān)于《論語(yǔ)》的長(zhǎng)幅折頁(yè)精裝圖書(shū)。本書(shū)以《注音全譯論語(yǔ)》為底本。主要內(nèi)容是《論語(yǔ)》原文�！墩撜Z(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等

中國(guó)哲學(xué)通史（全10冊(cè)）

本書(shū)是一套白話注釋翻譯《王陽(yáng)明全集》的通俗古籍讀本。王陽(yáng)明兩代弟子編纂完成明隆慶本《王文成公全書(shū)》，共三十八卷。上海古籍出版社的《王陽(yáng)明全集》即以此為底本整理編校而成。本書(shū)基于上海古籍社的《王陽(yáng)明全集》，在遵循已有的分類卷別的基礎(chǔ)上，重新依據(jù)文本內(nèi)容及主題，將全書(shū)分為《全譯全注全解王陽(yáng)明全集：傳習(xí)錄》《全譯全注全解王陽(yáng)

《學(xué)庸論語(yǔ)》是王財(cái)貴先生將儒家傳統(tǒng)經(jīng)典四書(shū)中的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》三本書(shū)集合而成�！洞髮W(xué)》原為《禮記》中的一篇，相傳為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾子所作。是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。論述了儒家修身齊家治國(guó)平天下的格物思想。《中庸》原為《禮記》中的一篇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，

本書(shū)是對(duì)《易經(jīng)》的研究著作。作者歷時(shí)多年對(duì)《易經(jīng)》進(jìn)行研究，通過(guò)對(duì)古今易學(xué)著作的悟思，最終以簡(jiǎn)潔明確的方式，呈現(xiàn)《易經(jīng)》所體現(xiàn)的哲學(xué)思想。力求辨析前人對(duì)《易經(jīng)》的衍義，探求三千年前“文王之易”的本義，力圖由此來(lái)發(fā)現(xiàn)古代文化的智慧。本書(shū)內(nèi)容不涉“易傳”部分，僅探討“易經(jīng)”六十四卦的卦辭和爻辭的原本含義，故名“易經(jīng)本譯”。

本書(shū)選取十七篇關(guān)于永嘉學(xué)派研究的相關(guān)文章，介紹永嘉學(xué)派代表人物的觀點(diǎn)、核心內(nèi)容和當(dāng)代價(jià)值等，如經(jīng)世致用、事功思想、財(cái)稅思想等。

本書(shū)分上、下兩篇,原文上篇《德經(jīng)》,下篇《道經(jīng)》,不分章,后改為《道經(jīng)》在前,《德經(jīng)》在后,并分為81章。《道德經(jīng)》是中國(guó)古代先秦諸子分立前的一部著作,為當(dāng)時(shí)諸子所共仰,是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源,也是中國(guó)歷史上首部完整的哲學(xué)著作。書(shū)中雖然只有五千余言,但文風(fēng)幽雅,意義博大,理念精深,被人們稱為“哲理詩(shī)”。老子以“道”解

一、《<莊子>釋義（增訂本套裝上下冊(cè)）/胡叔寶國(guó)學(xué)系列》中的《莊子》原文以中華書(shū)局2018年1月版《莊子集注》（郭慶藩撰、王孝魚(yú)點(diǎn)校）為底本，如有不同版本且作者認(rèn)同的以注釋說(shuō)明。二、每篇篇首加入導(dǎo)讀和圖表，以幫助讀者更好地理解每篇的結(jié)構(gòu)和主旨。三、對(duì)《莊子》的每篇原文進(jìn)行段落劃分，逐段進(jìn)行翻譯、解說(shuō)，以使讀者更好地理解

“人民藝術(shù)家”原文化部部長(zhǎng)王蒙先生，凝聚數(shù)十年心力對(duì)經(jīng)典進(jìn)行互動(dòng)式解讀的新力作。王蒙與經(jīng)典的互證，互解與互動(dòng)，為讀者還原不一樣的經(jīng)典世界，使讀者獲得新的人生智慧和生命體驗(yàn)。