本書向前追溯至道家祖師老子，向后延續(xù)至今日，對(duì)老子開其端、莊子集其成的兩千五百年道家史，以及莊子、藺且、魏牟開創(chuàng)的戰(zhàn)國莊子學(xué)派，枚乘、劉安為代表的西漢莊子學(xué)派，嵇康、阮籍為代表的魏晉莊子學(xué)派，陶淵明、李白、蘇軾為代表的宗莊派發(fā)展史、影響史進(jìn)行了闡釋。

本書是關(guān)于朱子文化知識(shí)的普及性讀物。書稿選取了朱子文化在南平市建陽區(qū)、延平區(qū)與武夷山市、建甌市、浦城縣部分具有代表性的遺址遺存進(jìn)行講解,將朱子生平、朱子理學(xué)思想、朱子對(duì)孔孟以來思想的集大成、朱子對(duì)儒家道統(tǒng)的庚續(xù)、朱子文化對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)及時(shí)代價(jià)值、朱子門人弟子及朱子理學(xué)在海內(nèi)外傳播等內(nèi)容結(jié)合新時(shí)代精神融入其中。書中涉及

《現(xiàn)代儒學(xué)》是復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院主編輯刊，旨在推動(dòng)儒家多元傳統(tǒng)的研究，面向現(xiàn)代世界闡發(fā)儒家思想。在中國文化傳統(tǒng)中，家具有一種本體論地位，基于家而延展出一種蔚為大觀的文明。家在中國文化傳統(tǒng)中扮演關(guān)鍵角色，是理解世界的一種根基性模式。近年來，家的問題隱然已成為一個(gè)重要的哲學(xué)話題，昭示了中國哲學(xué)界對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的一種新姿態(tài)

本書在章節(jié)安排上共分五章，第一章導(dǎo)言，就儒家德育與儒家德育方法的內(nèi)涵和地位作出深入闡釋，將儒家德育與方法納入古代思想政治教育理論與方法的維度；就學(xué)術(shù)界現(xiàn)有研究成果作梳理，找到研究的不足與繼續(xù)研究的空間；就本文研究的思路和方法作介紹，講明生態(tài)分析在方法研究中的重要性。第二章至第四章，分別從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)生態(tài)入手，闡

鄭良樹教授為馬來西亞華裔，也是馳名海內(nèi)外的漢學(xué)家，不僅對(duì)先秦諸子有精深的研究，還對(duì)馬來西亞華文教育和華人歷史有獨(dú)到的見解。本文集是其有關(guān)先秦諸子古史研究的十五種著作結(jié)集出版，是鄭良樹教授相關(guān)學(xué)術(shù)研究的總結(jié)，對(duì)推進(jìn)先秦史的研究也有重要參考價(jià)值。

本書全面、深入研究簡(jiǎn)朝亮的生平事跡、學(xué)術(shù)成就、思想個(gè)性,有益于人們更加完整地認(rèn)識(shí)廣東近代學(xué)人和廣東近代學(xué)術(shù),有助于人們更加全面地、深入地認(rèn)識(shí)民國年間粵港地區(qū)學(xué)人、學(xué)術(shù)的傳承和發(fā)展。

《周易》位居群經(jīng)之首,是儒家和道家共同推崇的經(jīng)典。傳統(tǒng)解《周》者,大致可分義理派和象數(shù)派。義理派者,演繹其形而上之學(xué),代表性人物是朱熹;象數(shù)派者,玩味卦象之深意,代表性人物是邵雍。本書作者董子竹解《易》之理路,整體上屬于義理派,但與形而上學(xué)的思維方式有所不同,其主線是“心性之學(xué)”,故本書名曰《周易心學(xué)解》。傳統(tǒng)文化心學(xué)

為認(rèn)真解答“四個(gè)講清楚”的重大歷史與現(xiàn)實(shí)課題，深入做好“兩個(gè)結(jié)合”文章，全面加強(qiáng)儒學(xué)思想文化研究，及時(shí)有效地回顧、總結(jié)、前瞻，我們將孔子研究院部分特聘專家近年來具有代表性的學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、訪談演講文稿、著作摘錄等予以匯總，結(jié)集為《尼山儒學(xué)文庫》（首輯）。這些專家中，有山東省特聘儒學(xué)大家、泰山學(xué)者特聘專家、泰山學(xué)者青

為認(rèn)真解答“四個(gè)講清楚”的重大歷史與現(xiàn)實(shí)課題，深入做好“兩個(gè)結(jié)合”文章，全面加強(qiáng)儒學(xué)思想文化研究，及時(shí)有效地回顧、總結(jié)、前瞻，我們將孔子研究院部分特聘專家近年來具有代表性的學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、訪談演講文稿、著作摘錄等予以匯總，結(jié)集為《尼山儒學(xué)文庫》（首輯）。這些專家中，有山東省特聘儒學(xué)大家、泰山學(xué)者特聘專家、泰山學(xué)者青

以“六經(jīng)”為代表的儒家經(jīng)典文獻(xiàn)承載的是中華古圣先王之道，是揭開中華上古文明之謎的一把鑰匙。人們研讀儒家經(jīng)典文獻(xiàn)、解讀古圣先王思想，核心要義是要獲得修身、齊家、治國、平天下的圣賢智慧。歷代學(xué)者閱讀的儒家經(jīng)典基本相同，但從中獲取的智慧卻不盡相同。除學(xué)者的個(gè)性差異之外，最主要的是不同時(shí)代的人們面對(duì)的社會(huì)問題不同，所開出的解決