本書闡述梁啟超《管子傳》的時代之思及現(xiàn)實意義，基于生產、分配、交換與消費倫理，針對《管子傳》之中經濟倫理思想開展深入的研究，重點探討《管子傳》經濟倫理思想的理論特征、理論本質與現(xiàn)代啟示。

本書以中西之學為背景，汲取古今中西的哲人智慧，借歷代大儒的慧眼，通過將儒家人生哲學與古今中西不同的哲學觀點進行對比，透析人類的哲學思源、人的哲學構成、人與物的本質區(qū)別、人生的價值及其實現(xiàn)、人類所謂善惡的標準、人的有限性與無限性等經典人生命題。全書以問答的形式呈現(xiàn)，清晰條理地進行闡釋儒學，幫助讀者理解儒家的人生智慧，思考

《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）。內容豐富，涉及政治、哲學、倫理、經濟、教育、文藝等多個方面，對后世影響深遠。本書內容博大精深，是傳統(tǒng)文化中的經典著作，在中國古典文學、哲學、藝術思想史上均具有極高的地位。

《大學》《中庸》是儒家經典四書中的兩篇，皆出自《禮記》�！洞髮W》作為儒學的入門讀物，是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，是中國古代討論教育理論的重要著作；《中庸》則體現(xiàn)了儒學的微妙之處，它是中國古代儒家論述人生修養(yǎng)境界的道德哲學經典�！洞髮W·中庸》漢英對照版采用英國漢學家理雅各的英譯本。導讀部分分析了

論語通譯（名著課程化、整本書閱讀叢書）

本書將韓非子所處的時代以及他成長、求學、學說成立的過程做了詳細的敘述。主要內容包括：作繭自縛：說盡法術，受盡苦楚；仇人相見：專制政治中的君與臣；君主護己馭臣之道：論“法”；君主護己馭臣之道：論“術”；君主護己馭臣之道：論“勢”等。

《陰符經》這幾百字隱藏著一些不可說的密碼，是一部高度精煉的天書。立義于社會，導向于人生。被歷代的政治家，軍事家和智謀之士所重視。它與后來老子的《道德經》合為道學的雙壁。《陰符經》和《道德經》成就了我國歷史很多縱橫家、軍事家、謀略家。熟知的有鬼谷子和他的徒弟蘇秦、張儀、孫臏等，還有范蠡、張良、諸葛亮、郭子儀等，他們學習《

本文將《文子》歸屬于黃老思想范圍，以概念比較的方法著重論證了《文子》的黃老思想對道家思想和儒家思想的修正。緒論中提出學界對《文子》與《老子》的思想關系研究大體上呈現(xiàn)為兩種情況，即一種認為《文子》在發(fā)展《老子》，另一種則認為《文子》在修正《老子》，本文遵從修正說。正文部分首先概述了黃老思想的功利性與老莊思想的超越性，進而

作為中華文化偉大不朽的經典之一，《莊子》自魏晉玄學盛行以來就成為上層社會和讀書人的書，其汪洋恣意的氣勢、博大精深的內容和奇詭瑰麗的想象，讓讀者在驚嘆感佩之余，終難參透其究竟。一九八一年秋，南懷瑾先生在臺北十方書院開始講解《莊子》，本書即由其講解記錄整理而成。南懷瑾先生講《莊子》，自有一格，不斤斤于個別語譯，游乎

《哲學中國》輯刊由鄭州大學哲學學院主辦，每年出版兩輯（逢6月和12月），每輯有一主題，就哲學領域之各種論題展開討論和對話，激發(fā)哲學智慧，塑造意義世界，關注公共生活，化解全球風險。 本書為《哲學中國》輯，本期主題為分析的與思辨的。設有哲學對話和評論、哲學論說、哲學家訪談錄、學科回顧與前瞻、新著評論與推介和哲學殿堂六個部分