本書對歷代公孫龍研究文獻進行了整理,并對重要的著述擇取其要點進行了撮錄與介紹。本書主體部分包括五編內容,分別為“民國以前公孫龍研究文獻”“民國時期公孫龍研究文獻”“新中國前三十年大陸地區(qū)公孫龍研究文獻”“20世紀80年代以來大陸地區(qū)公孫龍研究文獻”“港澳臺地區(qū)公孫龍研究文獻”。主體部分之后,附有“國外公孫龍研究文獻”。

陳獻章詩文有《白沙先生詩文》和《白沙子全集》多個刊本，這次整理，取清康熙四十九年（1710）何九疇編刻《白沙子全集》（香港：白沙文化教育基金會，一九六七年影印本）為底本，之前高簡等人在明嘉靖十二年（1533）編刻的《白沙子》較為完善，何九疇的祖先何熊祥于明萬歷四十年（1516）在高簡本基礎上增加補遺一卷，后出轉勝，何九

本輯共收文章36篇，包括18篇子學研究論文、6篇《子藏》工程相關的文章、6篇與新子學相關的文章，及書序、書評和其他文章。除了針對《老子》《莊子》《韓非子》等某部子書的研究，也有從宏觀層面思考子學研究現(xiàn)狀的文章。如《諸子學與中國哲學對話錄》，是郭齊勇、景海峰、陳少明、吳根友、方勇、劉豐六位學者關于子學研究的對談，觸及學術

該書從漢唐《論語》注釋的學術背景、各種《論語》注釋對前代《論語學》的繼承與更易、各種注釋特色及影響等方面入手，全面展現(xiàn)了漢唐時期《論語學》發(fā)展的各種面向。作者在廣泛掌握原始材料的情況下，對此前未有或較少涉及的話題作出了深入細致的研究。如：東漢時期經學化的發(fā)展歷程、魏晉時期對孔子及儒學的尊崇，西晉十六國時期政局與鄭玄《論

《宋明理學》該書運用分析哲學的當代理論對宋明理學作了系統(tǒng)研究，以期為理學中的許多傳統(tǒng)哲學觀念提供一個新的解釋學門徑，其宗旨是提取宋明理學的哲學精髓并使之與當代的哲學論述聯(lián)系起來。作者希望通過形而上學、心靈和道德三個概念在宋明理學中的呈現(xiàn)，展示如何可以哲學地從事理學的研究，其中對宋明理學核心人物思想和學說的梳理新意疊出，

儒家文化的價值與傳承

《周易辭典》共收詞目四千余條。包括易學常識、易派易例、經傳要語、易辭衍用、治易名家、易學要籍、別類參列等七類。卷首刊有諸家重要易圖、易表二十九幅，每幅圖表后附簡要說明，均正文條目所涉及者。正文則詳列易學相關詞條，并進行詳細考索、解析。卷末附《分類詞目表》《詞目漢語拼音索引》，以利讀者尋檢測考覽。

本書為現(xiàn)代國學大師錢穆先生的經典學術著作，此次以簡體橫排本出版。 先秦諸子年世問題甚多，前人多據《史記》中的《六國年表》加以考訂，然而《六國年表》僅據秦史，本就多有闕漏錯訛。錢穆先生歷時數載，寫下百余篇考辨，后又歷時二十載勤力補訂，匯成這部四十余萬言的煌煌大作。 在本書中，錢穆先生通過考證汲�！吨駮�紀年》，改正《史記》

這是年屆九十高齡的著名學者匡調元教授的封筆之作。《無極哲學》第1版，包括五部分：一是作者對佛學＂自性＂的體會，只是對一張白紙的感悟，也是我認識＂無極＂的開始處。二是作者進一步悟到＂無極態(tài)＂的地方。三是論述了＂太極＂和＂無極＂相望而一念往返。我認為：易，老子，莊子，釋迦牟尼和《黃帝內經》在無極這個**上是統(tǒng)一的。四是專門

本書是“章太炎講述系列”之一種。章太炎，名炳麟，字枚叔，初名學乘。后改名絳，號太炎，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中國近代著名樸學大師，研究范圍涉及小學、歷史、哲學、政治等等，著述甚豐，還以傳授國學為己任，被譽為“有學問的革命家”。太炎先生撰有自定年譜，又多次自述生平學術與事跡，是了解太炎先生最直接的文字，可