2012，作者在北京三聯(lián)書店刊行《共和與經(jīng)綸》。通過釋讀熊十力寫于1951年間致林伯渠、董必武、郭沫若，并懇代陳毛公賜覽的長函《論六經(jīng)》，以及熊十力在1949年至1951年間刊印的其他文跡尤其《韓非子評論》（原題正韓），作者嘗試探究熊十力經(jīng)學思想與共和革命精神的關聯(lián)，以及儒家心學與西方啟蒙哲學的內(nèi)在親緣，進而理解共和精

龔自珍是中國近代開一代學術新風的啟蒙思想家，他感情豐沛，個性強烈，具有詩人的浪漫氣質(zhì)。本書在日常生活史的語境下，將龔自珍的學術交游與生活世界置于晚清風云激蕩的政治、社會、學術變遷的大背景之下，采用以詩證史、以詞證史的方法，深度描畫其家世家學、科舉仕途、學術交游、聲名傳播、家庭生活、精神世界與休閑生活，力圖將龔氏由一位激

本書為西北政法大學教授趙馥潔先生的文集，趙馥潔先生是我國著名的哲學家，在傳統(tǒng)價值哲學方面頗有建樹。該文集共8卷，每卷的內(nèi)容為：第一卷，《中國傳統(tǒng)哲學價值論》；第二卷，《價值的歷程——中國傳統(tǒng)價值觀的歷史演變》；第三卷，《關學精神論》《關學哲人詩傳》；第四卷，《中華智慧的價值意蘊》，第五卷，《哲苑耘言》；第六卷，《中華文

本書收錄了最近的有關王陽明心學思想、王陽明心學與心理學、陽明學研究方法論、陽明后學研究、陽明學的傳播、陽明學的傳承與發(fā)展、陽明學與朱子學比較的學術論文，反映了陽明學研究的最新動態(tài)，展示了陽明學研究的新成就、新思路與新突破。

《老子》一書雖然僅有五千余言，而注老、解老的專著可謂汗牛充棟。進入21世紀以后，人類面臨百年未有之大變局，現(xiàn)實問題亟待解決。以老子為代表的道家崇尚的“自然”“無為”“柔弱”“不爭”等觀念，與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中崇尚德治、以民為本、以和為貴等理念相合，這些文化積淀將為中華民族的偉大復興、人類社會的和諧發(fā)展貢獻新的

這個作品是站在社會科學、自然科學和思維科學的前沿，對《大學》中的格物、致知、誠意、正心、修身部分的解讀。作品面對當今人和社會更加需要規(guī)范的現(xiàn)實，提岀了一些新觀點。例如：系統(tǒng)劃分了思維環(huán)節(jié)；對科學、生產(chǎn)力、哲學、幸福等進行了重新定義；系統(tǒng)整理了邏輯；重新劃分了哲學，對中華古典哲學進行了簡要新的論述；在人的規(guī)范上按思維環(huán)節(jié)

本書擷取熊十力先生生平事跡、寓居德安的研學經(jīng)歷和學術成就，勾勒出他不平凡的人生，盡顯先生強烈的民族精神、愛國精神和民生情懷。本書立足史實，敘寫客觀，是一部認識、了解熊十力經(jīng)歷、思想的優(yōu)秀讀本，對宣傳和壯大德安地方文化影響力有積極作用和存史價值，對文化強省具有積極意義。

清代是易學研究蓬勃發(fā)展的時代，也是易學研究的轉(zhuǎn)型期。吳派學創(chuàng)始人惠棟四世家傳漢易，他精于考據(jù)、長于訓詁，辨古今是非，復漢學之名。在清代思想史、經(jīng)學史上有著不可低估的學術地位。目前，學界對于惠棟首標“漢幟”，開啟樸學之風已普遍認同，但對于其義理學的構(gòu)建研究相對不足。有鑒于此，本書以范式轉(zhuǎn)移為視角，以其易學著述為研究對象，

《中華經(jīng)典名著選譯與賞析叢書》包括《詩經(jīng)》選譯與賞析、《論語》名篇選譯與賞析等十本書。為了深入貫徹“關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見”精神，為廣大蒙古文讀者提供中國古典文化經(jīng)典名著普及性讀物，策劃擬編譯出版《中華經(jīng)典名著選譯與賞析叢書》。莊子，戰(zhàn)國中期道家學派代表人物，思想家、哲學家、文學家，莊學的創(chuàng)立者，與

本書為王財貴先生在第一至第四屆夏令營上開營、結(jié)營的致辭及主題演講，立足于傳統(tǒng)文化弘揚的角度，主要針對現(xiàn)代應試教育背景下，從素質(zhì)教育的角度論述新儒家的傳統(tǒng)文化與教育觀。作者以“學”“樂”“為學次第”“本”四大主題闡明為學與樂學之道，同時進行反思兒童及成人教育中傳統(tǒng)文化的價值與作用，總結(jié)如何在中西文化會通中發(fā)揚光大我國的傳