《孟子譯注評》是先秦儒家經(jīng)典《孟子》一書的評注本。本書以清康熙三年（1664）用唐《開成石經(jīng)》字樣補刻《孟子》為底本，參考趙岐《孟子注疏》、朱熹《孟子集注》注文，以《故訓匯纂》和楊伯峻《孟子譯注》補正，詳盡地對《孟子》一書全文七卷十四章進行翻譯、評述，對部分生僻字、容易引起歧義和晦澀難解的字加以注釋，并在古注基礎(chǔ)上對書

儒家先哲

《四書》這個名稱出自宋代，由朱熹首創(chuàng)。他將《禮記》中的《大學》《中庸》摘出，和《論語》《孟子》集合起來構(gòu)成了“四書”。這四本書，它們?yōu)槿寮覀鞯�、授業(yè)的基本教材。我們在前人的基礎(chǔ)上，對《四書》進行了注釋與釋義，以便為今天及后來的讀者提供一條貫穿今古的途徑。并希望能由此為傳承中華傳統(tǒng)文化做綿薄的貢獻。

1920年代，梁啟超傾注全部熱情的三十場講演：關(guān)于教育的出路，和青年的成長。這些問題依然是我們現(xiàn)在關(guān)注的焦點，梁啟超的聲音跨越了一百年，如今聽來格外溫暖、振聾發(fā)聵。本書全面收集梁啟超關(guān)于教育和青年主題的講演稿，時間跨度為1914年至1927年，共30篇，附錄一篇。精校整理，并加前言、導讀、題解、簡注。梳理脈絡(luò)，詳解背景

本書作者奧斯卡為法國應用哲學家,法國哲學踐行學院（IPP）聯(lián)合創(chuàng)始人.聯(lián)合國教科文組織哲學顧問。他選取了莊子的七個故事進行哲學解讀。文筆雋永，頗有意蘊，透過一個法國哲學家的眼睛看莊子不失為一個有趣的視角。這七個故事描繪了一個光怪陸離的世界，有身體嚴重畸形的支離疏、奇特訓雞者紀渻子、愚弄控制猴子的養(yǎng)猴老人、還有對變動敏感

★廣泛傳閱、家喻戶曉的經(jīng)典★“閱讀《論語》推薦擴展書單十種”之一《論語》是儒家經(jīng)典，對后世產(chǎn)生了巨大而深遠的影響�！墩撜Z》較全面地記錄孔子（前551-前479)這位偉大的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人以及著名門徒的言行，語言簡練曉暢、雍容和順、迂徐含蓄，內(nèi)涵豐富，用意深遠。研讀經(jīng)典，了解傳統(tǒng)，吸收傳統(tǒng)的精粹，非常有價

《論語（彩圖典藏版）（國學經(jīng)典規(guī)范讀本）》特色：原文以歷史上的著作為底本，準確可靠注釋兼綜百家之長，充分反映學界新成果譯文精致、流暢，嚴格忠實于原著導讀揭原著之精蘊，明古代智慧之實際應用配圖嚴謹、恰當，圖與文字一一對應

本書收錄文章67篇，分上下編。上編為總論，一論“中國哲學研究之方法論”，一論“現(xiàn)代中國哲學變遷之大勢”。下編為分論，對已故馮友蘭、金岳霖、熊十力、梁漱溟、馬一浮、方東美、牟宗三、唐君毅、艾思奇、楊獻珍、郭沫若、侯外廬、張岱年、任繼愈、石峻、朱伯崑和湯一介等哲學家之哲學創(chuàng)造或哲學史研究之貢獻，加以闡述。書稿之編選設(shè)想為“

本書圍繞清季民國時期的“思想界”進行解析，試圖說明其成長并非無關(guān)宏旨，須緊扣“近代”這一線索去把握�！八枷虢纭奔捌渌�“～界”“～～界”在19世紀末20世紀初的浮現(xiàn)，乃中國社會發(fā)生劇烈變動的寫照，既意味著近代中國形成國家與社會新型的對應關(guān)系，也映射出告別科舉時代的讀書人對新的角色與身份的探求。聚焦“思想界”，是期望探討這

《國際儒學論叢》是山東社會科學院國際儒學中心主辦的以儒學研究為主旨的學術(shù)集刊。本輯為第10輯，分為特稿、名家訪談、儒家思想、儒家專題·儒家禮學、國際儒學、儒學倫理學、古代易學、儒家經(jīng)典詮釋學、儒家文化學、儒家動態(tài)十個欄目，收錄了國內(nèi)各高等院校、科研機構(gòu)相關(guān)學者關(guān)于儒學研究方面的**文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學、