“四書(shū)”是研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化者必讀的經(jīng)典。本書(shū)區(qū)別于其他常見(jiàn)的“四書(shū)”譯注、逐字闡釋的形式，而以“四書(shū)”等儒家經(jīng)典為中心，以“道”為紐帶，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是儒家思想中蘊(yùn)藏的“日用常行之道”，做了全面梳理和闡發(fā)。書(shū)中對(duì)古今、中西、人禽之辨的比較和分析，鞭辟入里，時(shí)見(jiàn)勝義，讀來(lái)令人耳目一新。

本書(shū)由復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系著名學(xué)者王蘧常主編，復(fù)旦大學(xué)中國(guó)哲學(xué)史教研室參與編纂，初版于1993年，現(xiàn)已脫銷多年。全書(shū)收入了中國(guó)從先秦至晚清的思想家約270人，每個(gè)人的傳記均選取正史、別史、傳記、學(xué)案中的相關(guān)文獻(xiàn)全文，并加以簡(jiǎn)明扼要的注釋，極便于初學(xué)者閱讀，對(duì)于今人了解我國(guó)古代思想家的生平和思想具有一定的史料價(jià)值，是一本可以面

本書(shū)對(duì)商鞅變法改革和《商君書(shū)》思想進(jìn)行綜合性研究。商鞅是戰(zhàn)國(guó)中期法家的著名代表人物，杰出的政治家、軍事家和思想家。他得到秦孝公的支持，在秦國(guó)兩次變法，力主“耕戰(zhàn)”“富國(guó)強(qiáng)兵”，使秦國(guó)迅速崛起，為后來(lái)的“秦王掃六合”奠定了基礎(chǔ)。可以說(shuō)，商鞅是“為秦開(kāi)帝業(yè)的改革家”，其改革對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。而現(xiàn)傳《商君書(shū)》是商鞅及其后學(xué)撰寫(xiě)

本書(shū)是一部歷史人物傳記，主人公是北宋時(shí)期著名的政治家、改革家、思想家、文學(xué)家王安石。本書(shū)以正史史料記載為基礎(chǔ)，講述了從公元1021年王安石出生到公元1086年王安石去世為止的與王安石有關(guān)的全部歷史事件。在王安石68載年華中，他用自己超群的智慧為宋神宗謀劃熙寧變法，使積貧積弱的北宋在改革中逐漸恢復(fù)了一絲元?dú)�，改變了官員冗

全面了解王陽(yáng)明及其心學(xué)思想的經(jīng)典著作。做圣賢，看王守仁的崇高目標(biāo)，事上磨，練王陽(yáng)明的心學(xué)智慧。一生伏首拜陽(yáng)明，五百年一見(jiàn)的心學(xué)大師。

本書(shū)可以看作作者此前在具體形上學(xué)之域所作思考的延續(xù)，就其內(nèi)容而言，它既與《道論》《倫理與存在道德哲學(xué)引論》《成己與成物意義世界的生成》在理論上相互關(guān)聯(lián)，又與《人類行動(dòng)與實(shí)踐智慧》前后相承。當(dāng)然，在人與世界及其相互作用中，事具有本源的意義，以事為考察視域，相應(yīng)地意味著從更本源的維度理解人與現(xiàn)實(shí)世界。它的出版，將使作者已在

《莊學(xué)研究》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展研究中心和中共蒙城縣委、縣人大、縣政府等單位共同組織編撰的專業(yè)學(xué)術(shù)集刊，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院(所)地共建國(guó)家智庫(kù)平臺(tái)，集中推出當(dāng)前國(guó)內(nèi)外莊學(xué)研究領(lǐng)域的最新成果。本刊深入挖掘莊學(xué)思想內(nèi)涵，分析莊學(xué)的源流與特性，探究莊學(xué)思想對(duì)新時(shí)代中國(guó)

本書(shū)是一部對(duì)泰州學(xué)派進(jìn)行全面研究的專著�；�于文獻(xiàn)，本書(shū)對(duì)泰州學(xué)派成員的組成提出了新的看法，突出了泰州學(xué)派的歷時(shí)特征以及泰州學(xué)派的核心思想內(nèi)涵，對(duì)此前泰州學(xué)派研究中鮮有論及的趙大洲、鄧豁渠的思想進(jìn)行了深入分析，肯定了其在泰州學(xué)派傳衍中的作用。通過(guò)文獻(xiàn)細(xì)讀，本書(shū)對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)觀念提出了一些質(zhì)疑，分析了泰州學(xué)派思想家們通過(guò)不懈

作為“中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書(shū)”的子系列，“玉成中國(guó)”系列以對(duì)中華創(chuàng)世神話的研究為中心，以玉文化為切入點(diǎn)，對(duì)華夏文化作追根溯源式的發(fā)掘和闡釋，使得華夏創(chuàng)世神話思想的淵源和流變情況得到深度的理解和解讀。本書(shū)是“玉成中國(guó)”系列之一，專門(mén)研究古代中國(guó)玉器文化中的玉琮。討論的幾個(gè)重點(diǎn)集中在琮的名稱含義、形狀解構(gòu)、紋飾解釋、

包括《傳習(xí)錄》原文、準(zhǔn)確的注解和白話文翻譯。附王陽(yáng)明圖譜、王陽(yáng)明家訓(xùn)，配王陽(yáng)明書(shū)法手跡等圖片。