本書由百萬(wàn)冊(cè)暢銷書《知行合一王陽(yáng)明》作者度陰山，從浩如煙海的心學(xué)著作中精心挑選出99句至理箴言，并對(duì)每一句進(jìn)行了精辟的解讀，將晦澀難懂的陽(yáng)明心學(xué)濃縮成了一本通俗易懂、可以每天習(xí)練的隨身讀物。讓你在輕松閱讀中，漸漸獲得“知行合一”的無(wú)邊智慧和無(wú)窮力量！

“音誦”是具有特殊音樂屬性的道家聲控技術(shù)，發(fā)源于上古的自然嘯法，至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成了“洛誦”法度，至漢魏時(shí)期又有了“步虛聲韻”。南北朝時(shí)期，北天師道首領(lǐng)寇謙之謂其獲得太上老君啟示，而有《老君音誦戒經(jīng)》。此后，“音誦”便在道家內(nèi)部秘傳。《道德經(jīng)》音誦，遵循“道法自然，天人合一”法則，按照《易經(jīng)》八卦象數(shù)，貫徹傳統(tǒng)陰陽(yáng)五

本書是作者二十多年來(lái)進(jìn)行學(xué)術(shù)探索的一點(diǎn)心得和體悟，涉及易學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)這三個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又相互聯(lián)系甚至密不可分的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。全書的主要內(nèi)容包括：秦漢易學(xué)思想的發(fā)展、易學(xué)與漢代辭賦、錢大昕的易學(xué)成就、楊向奎先生易學(xué)研究述略、經(jīng)學(xué)的早期發(fā)展、漢代經(jīng)學(xué)與制度建設(shè)、漢代經(jīng)學(xué)與教育發(fā)展、兩漢經(jīng)學(xué)與史學(xué)的雙向互動(dòng)、漢代經(jīng)學(xué)與山東儒生、

《孔子的故事》的作者李長(zhǎng)之對(duì)于現(xiàn)在的讀者或許已經(jīng)陌生了，但在20世紀(jì)50年代那卻是一個(gè)耳熟能詳?shù)拿�字。李長(zhǎng)之，1910年出生于山東省利津縣，北京師范大學(xué)教授�！犊鬃拥墓适隆烦霭嬗�1956年，是年李長(zhǎng)之46歲，卻已經(jīng)發(fā)表了六百多篇文章，出版了二十多種專著。本書記載孔子的出生、講學(xué)、周游，刪《詩(shī)》定《禮》著《春秋》，以及宣

千年湘學(xué)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。湘學(xué)以其厚重的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化張力，深刻陶冶和孕育了一大批經(jīng)邦濟(jì)世的杰出人才，為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變革和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)�！断鎸W(xué)研究》研究領(lǐng)域包括湘學(xué)研究的基本理論，湘學(xué)與國(guó)學(xué)的關(guān)系，湘學(xué)文獻(xiàn)搜集整理與研究，湘學(xué)傳統(tǒng)與湖南現(xiàn)代化研究，湘學(xué)與當(dāng)代湖南發(fā)展研究和湘

華夏兒女的腳步，當(dāng)走到春秋末期的時(shí)候，老子在他自身自然回歸以后，對(duì)靜默中所見實(shí)相用了一個(gè)通俗的”道”字來(lái)命名。并因道而說(shuō)及德，使得好像是物的道，第一次在中國(guó)，乃至世界人類的文化史上，系統(tǒng)地、玄妙地表述成了可以見、可以觸摸，方便參照的崇高的文化現(xiàn)象一一上德(上德，它不同禮、義、仁，也不同于下德，它同道，故后人稱上德為一一

《任繼愈哲學(xué)文叢》是國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“任繼愈哲學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”的研究成果，匯編了任繼愈所著有關(guān)中國(guó)哲學(xué)的論著，在已經(jīng)出版的文集基礎(chǔ)上，補(bǔ)充了或單行本所未及或未能收錄的論著�！度寮遗c儒教哲學(xué)編》收錄了任繼愈對(duì)儒家及儒教獨(dú)到見解，主要分“儒家篇”“儒教篇”“附錄”三個(gè)板塊，“儒家篇”包括對(duì)孔孟的研究，以及“王弼‘貴無(wú)

本書旨在幫助青少年切己地理解《論語(yǔ)》以及孔子師徒的言行思想。書中挑選了《論語(yǔ)》中的重要段落予以解讀，將它們植入由波瀾壯闊的宏觀歷史與生動(dòng)真實(shí)的個(gè)體生命共同架構(gòu)起來(lái)的背景畫卷之中，以帶領(lǐng)青少年“穿越”回孔子的時(shí)代，使他們與古人產(chǎn)生真正的共鳴。在閱讀本書的過(guò)程中，讀者能夠自己去探尋《論語(yǔ)》中那些偉大箴言的意義，從而推動(dòng)人格

本書共四章。導(dǎo)論部分梳理了前輩學(xué)者對(duì)于莊子“天”論的研究，并提出新的途釋路向；第二章闡明了莊子所揭示的“天地精神”的具體義涵，以及人應(yīng)如何在此“天地精神”的指引下理解自己的存在意義和生命活動(dòng)；第三章分析了內(nèi)七篇文本中的“天與人不相勝”理念，詮釋了既能“與天為徒”，又能“與人為徒”的真人境界；第四章則論證了“天與人不相勝

本書旨在疏通孔子學(xué)說(shuō)，首取《論語(yǔ)》本書之文前后互證，次取群經(jīng)諸子及四史為證，無(wú)證者則闕之。